Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Верхний пост - коллекция полезных ссылок

Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865
promo maximus101 february 7, 2017 12:38 49
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

Откуда пришли цари Армении?

Первую правящую династию в Армении принято называть Ервандидами. Уже давно доказано, что эти правители не были родственниками и происходили из разных мест. Как правило все они были связаны с иранской аристократией Персидской империи. Объединяло этих людей общее имя - Ерванд (греч. Оронт, Oruándēs, Aroandēs). Как мы выяснили ранее, это было скорее тронное имя - прозвище "священного царя". Правитель его носивший наделялся сверхъестественными способностями, он уподоблялся божеству связанному с камнями и лошадьми (Ерванд/Арванд, авест. - аурвант, auruuaṇt, «быстрый, быстрый конь, скакун»), и как мы увидим далее, этим именем называли горные массивы и быстротекущие реки.

Самая ходовая монета Персидской империи - дарик (др.-перс. дараявака). Ее название происходит от имени царя Дария I, возможно он же изображен на монете в образе лучника. Монета не имела на себе надписей. Но на дариках отчеканенных на западе Малой Азии (в Мизии) за спиной лучника было написано имя их владельца - сатрапа Оронта.



Collapse )

Фракийский всадник - кто он?

Этим кабинетным именем называют изображения всадников на вотивных предметах или же надгробиях с территории древней Фракии (северо-восток Балканского полуострова). Датируются эти изображения чаще III веком до н.э. - IV веком уже н.э.  Известны также родственные фракийскому так называемые "дакийские всадники" со схожими датировками и назначением.
На самом деле к рубежу н.э. изображений разных всадников было очень много по всей Евразии. Но северобалканских выделяла особая иконография - это как правило стандартизированные изображения всадника скачущего слева направо, его одежда развивается на ветру, рядом с ним могли изображаться символы женских богинь - деревья, женские фигуры, также жертвенники, под ногами коня присутствовали животные - чаще всего собаки, львы, кабаны и быки.



Collapse )

Священные цари Армении и боги Урарту. Какая между ними связь?

Имена царей правивших на территории Армянского нагорья до н.э., это почти единственная информация, дошедшая до нашего времени. Много это или мало? Тем более, если и имя всего одно - Ерванд. Биографию царей Ервандидов мы разбирали ранее. Теперь попробуем выяснить, какое значение имя (слово) Ерванд (греч. Оронт) имело в древности.



Collapse )

Перун - великая богиня древнего мира

Повторение отрывка из моего старого поста по Великую Мать богов. Я несколько расширил перечень Перунов женского пола и сделал из него отдельный пост для Яндекс Дзена. Где он ожидаемо провалился.

Итак, главными символами Великой Матери богов были горы, пещеры и холмы поросшие лесом. Ее священные деревья - дуб и сосна. Священные животные - лев и лошадь. Ей приносили в жертву быков и людей.

Имена Великой Матери и производные от них понятия имеющие схожую этимологию и семантику со славянским Перуном и балтийским Перкунасом.

Перун хетт.perun, peruna «скала», мать каменного героя Улликумми.

Пирена (др.-греч. Πυρήνη) женщина родившая змея - эпоним гор Пиренеев. Выглядела она вот так, скорее всего подделка.


Фракийский всадник, змей и Мать богов, II - I вв. до н.э.

Collapse )

Был ли Заратуштра азербайджанцем?

Нужно признать, что изучение зороастризма в мировой науке давно зашло в тупик. За целое столетие исследований наука не продвинулась ни на один шаг. До сих пор нет внятных ответов на ключевые вопросы происхождения этой религии. Неизвестно, когда появился зороастризм, существовал ли в реальности его создатель пророк Заратуштра, а если существовал, то где он родился и жил, и где появилось само его учение. Такая тенденция во многом сложилась по различным идеологическим причинам, так как в регионах, где когда-то родилось это вероучение, сейчас пропала заинтересованность в подобных исследованиях.

Ведь нынешний Иран - это исламское гос-во, идеологии которого в целом безразлична древняя история иранских племен с уклоном в древнейшую (доисламскую) религиозность этого края. Узбекистан и Туркмения сейчас тоже страны преимущественно с исламской культурой, но главное, с доминирующим тюркским языком. Это касается и Азербайджана, когда-то на заре изучения зороастрийской религии признанного древней родиной Заратустры. В Азербайджане преобладают тюркский язык и исламская культура, поэтому глубины зороастрийской древности там популярны только поверхностно, без поисков неизбежных корней. Чтобы не ворошить прах совсем не тюркских создателей этой древней религии. Тоже самое можно сказать об Армении. Эта страна христианская, зороастрийцы в истории Армении длительное время воспринимались как носители чужеродной идеологии. И армянский язык конечно совсем не иранский, хоть и имеющий общие корни с последним.

Авестийская река Аракс в районе азербайджанского города Джульфа. Фото Википедия https://en.wikipedia.org/wiki/File:Araz_River.jpg


Collapse )

Одноглазый бог из Асгарда

Появление одноглазого персонажа (одноглазый скандинавский бог Один, одноглазый Даджжаль - исламский антихрист и т.д.) в преданиях многих культур раннего средневековья (скандинавов, арабов, болгар) может свидетельствовать о какой-то их изначальной общности или близких контактах. Хорошо известно, что русы-скандинавы взаимодействовали с тюркоязычными булгарами на Волге и непосредственно на территории Хазарского каганата (русы служили в хазарских войсках). Можно предположить, что с арабами (мусульманами) русы-скандинавы столкнулись также на территории Хазарии во время продолжительных арабо-хазарских войн.

Важным подтверждением такого предположения может служить отсутствие представлений об одноглазом герое в Коране, где антихрист (ад-Даджжаль, аль-Масих ад-Даджжаль «ложный мессия») не упоминается вообще, и тем более отсутствует описание его внешнего вида. Коран был записан уже в 7 веке, т.е. еще до завоевания арабами Кавказа. Антихрист появляется только в Сунне - сборнике преданий (хадисов). Их записывали с 7 по 10 века. Именно хадисы дают представление о внешности Даджжаля. Важнейшее его свойство - отсутствие одного глаза, также он высок ростом, имеет красное (румяное) лицо. Даджжаль имеет способность воскрешать мертвых и извлекать из земли сокрытые там клады. Точно такие же способности мы находим у скандинавского бога Одина.
Одно из первых датированный упоминаний об облике Даджжаля мы находим у Хишама ал-Калби в его "Книге об идолах", написанной в конце 8 века. Это было время, когда арабо-хазарские войны уже почти закончились,и начался процесс культурного обмена между Хазарией и арабским Халифатом.



Collapse )

Как Русь принимала ислам

По арабским источникам известно, что после 912 года какая-то часть русов (или все сразу) приняли ислам. Тогдашний правитель руси носил титул (или имя) Буладмир, созвучное с именем кагана Владимира Святославича. В арабских текстах буладмир - это именно титул, такое же как каган у тюрок.
На данный момент сложно сказать, почему этот титул так похож на имя Владимира Святого. Но несомненно, что обозначенный факт принятия русами ислама, не мог быть связан со знаменитым рассказом из "Повести временных лет" о выборе веры. Ибо этот книжный рассказ был полностью заимствован из более ранней литературы (хазарской или византийской). Точно также "выбирал веру" каган Хазарии - он спрашивал, какая вера лучше у мусульманских, христианских и иудейских мудрецов.
Соответственно, рассказ о принятии русами ислама есть оригинальная, а не заимствованная информация.



Collapse )

Солнечный царь русов

Несомненно русский каган Владимир Святославич пытался заимствовать хазарские представления о солнечном божестве для упрочения своей власти, пытаясь уподобиться ранним каганам Хазарии еще не принявшим иудаизм. Во время религиозной реформы 980 года (по Повести временных лет) он ввел в пантеон Киевского государства божеств имеющих явно хазарское происхождение. Прежде всего Хорса (Дажьбог мог быть одним из его вариантов) - иранского бога солнца.

Видимо, покровительство солнечного божества позволило Владимиру остаться в народной памяти Красным Солнышком - именно так вспоминают кагана русов в народных былинах.

Повесть временных лет
«постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна… и Хърса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь»

694391.jpg


Collapse )

О происхождении этнонима Турк/Тюрк

Видимо нужно думать, что этноним турк (тюрк) родственен имени анатолийского бога грозы - Тархунта (Tarḫunt, победитель, герой, от хетто-лувийского tarhu- «осиливать», «мочь», «побеждать», хетт. tarhuili «геройский», tarhuilatar «мужская сила»). И далее, др.-инд. tarati (вар. tòryati) «переходить, преодолевать, побеждать», tara, taras «энергия, мощь», turvani «победный», turvi «полный сил», tarutar «победитель», aвест. taurvan-«одолевать», ср.-перс. tarvinitan «побеждать, мучить». Отсюда же авестийские туры и Туран - название их страны.
В самих тюркских языках слово "тюрк" не имеет точного значения, его можно перевести как сильный, уважаемый, цветущий, т.е. это скорее всего уже переосмысление изначального термина, хотя древний посыл явно сохраняется.

Можно предположить, что какая-то часть скифов могла называть себя турами или даже турками/таргами по имени своего прародителя Таргитая, где присутствует основа тарг-/тарх-. Само же имя праотца скифов вполне может выводиться из древнейших анатолийских теонимов - Тархунта, Тарку, так и из сопутствующих им «победных» смыслов.

Collapse )

ТОРИН Дубощит (др.-сканд. Þorinn — «Герой, смельчак, отважный», от слова þora — «осмеливаться»), Эйкинскьяльди (др.-сканд. Eikinskjaldi — «дубовый щит») оба слова взяты Толкиеном из "Прорицания Вельвы". Торин является наследником Королевства Под Горой, которое он должен освободить вместе вместе со своими соратниками - Альвами.