Category: религия

Верхний пост - коллекция полезных ссылок

Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865
promo maximus101 february 7, 2017 12:38 49
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

Одноглазый бог из Асгарда

Появление одноглазого персонажа (одноглазый скандинавский бог Один, одноглазый Даджжаль - исламский антихрист и т.д.) в преданиях многих культур раннего средневековья (скандинавов, арабов, болгар) может свидетельствовать о какой-то их изначальной общности или близких контактах. Хорошо известно, что русы-скандинавы взаимодействовали с тюркоязычными булгарами на Волге и непосредственно на территории Хазарского каганата (русы служили в хазарских войсках). Можно предположить, что с арабами (мусульманами) русы-скандинавы столкнулись также на территории Хазарии во время продолжительных арабо-хазарских войн.

Важным подтверждением такого предположения может служить отсутствие представлений об одноглазом герое в Коране, где антихрист (ад-Даджжаль, аль-Масих ад-Даджжаль «ложный мессия») не упоминается вообще, и тем более отсутствует описание его внешнего вида. Коран был записан уже в 7 веке, т.е. еще до завоевания арабами Кавказа. Антихрист появляется только в Сунне - сборнике преданий (хадисов). Их записывали с 7 по 10 века. Именно хадисы дают представление о внешности Даджжаля. Важнейшее его свойство - отсутствие одного глаза, также он высок ростом, имеет красное (румяное) лицо. Даджжаль имеет способность воскрешать мертвых и извлекать из земли сокрытые там клады. Точно такие же способности мы находим у скандинавского бога Одина.
Одно из первых датированный упоминаний об блике Даджжаля мы находим у Хишама ал-Калби в его "Книге об идолах", написанной в конце 8 века. Это было время, когда арабо-хазарские войны уже почти закончились,и начался процесс культурного обмена между Хазарией и арабским Халифатом.



Collapse )

Как Русь принимала ислам

По арабским источникам известно, что после 912 года какая-то часть русов (или все сразу) приняли ислам. Тогдашний правитель руси носил титул (или имя) Буладмир, созвучное с именем кагана Владимира Святославича. В арабских текстах буладмир - это именно титул, такое же как каган у тюрок.
На данный момент сложно сказать, почему этот титул так похож на имя Владимира Святого. Но несомненно, что обозначенный факт принятия русами ислама, не мог быть связан со знаменитым рассказом из "Повести временных лет" о выборе веры. Ибо этот книжный рассказ был полностью заимствован из более ранней литературы (хазарской или византийской). Точно также "выбирал веру" каган Хазарии - он спрашивал, какая вера лучше у мусульманских, христианских и иудейских мудрецов.
Соответственно, рассказ о принятии русами ислама есть оригинальная, а не заимствованная информация.



Collapse )

Солнечный царь русов

Несомненно русский каган Владимир Святославич пытался заимствовать хазарские представления о солнечном божестве для упрочения своей власти, пытаясь уподобиться ранним каганам Хазарии еще не принявшим иудаизм. Во время религиозной реформы 980 года (по Повести временных лет) он ввел в пантеон Киевского государства божеств имеющих явно хазарское происхождение. Прежде всего Хорса (Дажьбог мог быть одним из его вариантов) - иранского бога солнца.

Видимо, покровительство солнечного божества позволило Владимиру остаться в народной памяти Красным Солнышком - именно так вспоминают кагана русов в народных былинах.

Повесть временных лет
«постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна… и Хърса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь»

694391.jpg


Collapse )

О происхождении этнонима Турк/Тюрк

Видимо нужно думать, что этноним турк (тюрк) родственен имени анатолийского бога грозы - Тархунта (Tarḫunt, победитель, герой, от хетто-лувийского tarhu- «осиливать», «мочь», «побеждать», хетт. tarhuili «геройский», tarhuilatar «мужская сила»). И далее, др.-инд. tarati (вар. tòryati) «переходить, преодолевать, побеждать», tara, taras «энергия, мощь», turvani «победный», turvi «полный сил», tarutar «победитель», aвест. taurvan-«одолевать», ср.-перс. tarvinitan «побеждать, мучить». Отсюда же авестийские туры и Туран - название их страны.
В самих тюркских языках слово "тюрк" не имеет точного значения, его можно перевести как сильный, уважаемый, цветущий, т.е. это скорее всего уже переосмысление изначального термина, хотя древний посыл явно сохраняется.

Можно предположить, что какая-то часть скифов могла называть себя турами или даже турками/таргами по имени своего прародителя Таргитая, где присутствует основа тарг-/тарх-. Само же имя праотца скифов вполне может выводиться из древнейших анатолийских теонимов - Тархунта, Тарку, так и из сопутствующих им «победных» смыслов.

Collapse )

ТОРИН Дубощит (др.-сканд. Þorinn — «Герой, смельчак, отважный», от слова þora — «осмеливаться»), Эйкинскьяльди (др.-сканд. Eikinskjaldi — «дубовый щит») оба слова взяты Толкиеном из "Прорицания Вельвы". Торин является наследником Королевства Под Горой, которое он должен освободить вместе вместе со своими соратниками - Альвами.

Дионис и бессмертие в некрополе античного Термессоса

Античный Термессос занимает огромную территорию в горах севернее Антальи. Мне кажется, что обойти его целиком за один день невозможно. Я осмотрел только основные памятники - театр, агору, термы, руины нескольких и храмов и северный некрополь. О последнем и пойдет здесь речь.

Видимые руины некрополей Термессоса создавались в римское время, но символика этих гробниц уходит вглубь анатолийской истории. Бесконечные изображения львов и леопардов на камнях разрушенных мавзолеев Термессоса говорят нам о вере местных жителей в возможность бессмертия души посредством приобщения к культам Диониса и Великой Матери богов. Ибо леопард - символ Диониса, а лев - символ Богини Матери. В орфизме Дионис мыслился как сын Великой Матери и Бога Отца (Зевса). Наиболее вероятное осмысление имени Дионис (лат. Dionysus) - "Сын божий". Этимология имени Диониса может указывать на хеттское происхождение этого бога, где Диос (Διὸς) несомненно бог, а -nūsos уже в античности связывали с некоей горой Нисой, где жили нисейские нимфы воспитавшие младенца Диониса. Самоназвание хеттов - неситы, несили (люди Несы) несомненно классическим грекам было неизвестно, поэтому гору, где воспитывался Дионис, располагали где-угодно от Индии до Африки, хотя ранние (микенские) греки в середине II тыс. до н.э. уже знали Диониса как di-wo-nu-so (Линейное Б). После перевода хеттских текстов стало понятно, что Ниса (Неса) - это древний малоазийский город Канеш (будущая Кесария Каппадокийская), располагавшийся рядом с вулканом Эрджияс. Именно здесь, в Несе, началась хеттская история, я когда-то делал пост об этом начале всех начал.

Центральный элемент на этом рельефе из некрополя Термессоса несомненно сосуд с вином. Ведь Дионис - это бог виноделия. Его часто изображали в виде виноградной лозы или различных емкостей с алкоголем.
Евангелие от Иоанна (15:1)
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь».

$MG_3119.JPG

Collapse )

О происхождении Эльфов и Гномов

Альвы (эльфы и гномы) - в германской мифологии существа как правило небольшого роста. Они славились как искусные металлурги, музыканты и волшебники. Альвов, жителей Свартальфахейма, я упоминал ранее - как возможных халибов (греч. Χάλυβες, греч. Χάλυβοι /альвы-альбы-халибы) - изобретателей стали.
Интересно сближение термина Альв (Àlf-ur — ислан., Alfar — ст-норв.,Älv — швед.,Alv — норв.) и ст.-фригийск. alu-(жрец), хетто-лувийского alwa-(магия).
«хет. alwa-(волшебство, магия), alus -им. пад. ед. ч. апеллатива, в 'ст.-фриг это слово могло быть обозначением жреца. Известна также ономастическая основа alu-, засвидетельствованная в Лидии (Buckler W. Н. Sardis. Leiden, 1924. S. 10) и в каппадокийских табличках: Aluwa»
Баюн Л.С., Орел В.Э. Язык фригийских надписей как исторический источник. I // ВДИ. 1988

Схолии к "Аргонавтике" Аполлония Родосского.
«Халибы — скифский народ за Термодонтом; они, открыв железные рудники, занимаются их разработкою. Халибами они названы от Аресова сына Халиба. Упоминает о них и Каллимах; „да погибнет род халибов, которые открыли это злое творение, поднимающееся из земли“.»



Collapse )

Кайсери - двуглавый орел и братство Дракона

Сегодня мы направимся на юго-восток города, чтобы ознакомиться с несколькими сельджукскими архитектурными шедеврами. Это гробницы за чертой города, именно здесь, на юго-востоке, находится самый красивый мавзолей Кайсери. Заодно осмотрим зону старых кладбищ, сейчас эти места давно застроены, но для средневекового некрополя сделали исключение.

IMG_8760.JPG

Collapse )

Кесария Каппадокийская. Повелитель зверей и Господин меча

Продолжение рассказа о Кесарии Каппадокийской и связанных с ней мифах и легендах. Ранее мы выяснили, что по представлению арабских авторов (Бакуви, Казвини) гора Эрджияс, что рядом с нынешним турецким Кайсери, была местом Сокрытия (Гайбат) Мухаммеда ибн ал-Ханафии - приемного внука пророка Мухаммеда и первого скрытого имама в истории шиизма. Само представление о сущности Великого сокрытия несомненно уходит своими корнями в глубокую древность. Эту тему мы будем разбирать позднее. Сейчас, я хотел бы подробней рассмотреть основания, которые позволили арабским историографам утверждать, что сам Махди - провозвестник конца света укрылся именно на Аргейской горе (вулкан Эрджияс).

Несомненно, что идея о Махди и Скрытом имаме на горе Эрджияс появилась у арабских авторов в связи с переосмыслением культов христианских святых, связанных с Кесарией Каппадокийской. Речь идет, прежде всего, о Св. Маманте и Св. Меркурии Кесарийском. Хотя понятно, что само представление о грядущем Мессии (Махди) восходит к глубокой древности.

Средневековые иконы Св. Маманта с его стандартной иконографией - верхом на льве и с жезлом в руке.


Collapse )

Кесария Каппадокийская. Тайны горы Эрджияс

Это рассказ о тайнах Аргейской горы (ныне вулкан Эрджияс в Турции) близ которой был основан город Мазака, больше известный как Кесария Каппадокийская. Удивительно, что несмотря на распространенность в Малой Азии в древности почитания гор, самая высокая гора Анатолии - вулкан Аргей (Эрджияс), очень редко упоминался как место связанное с каким-либо религиозным культом. Страбон об Аргее оставил сообщение, что с его вершины можно видеть сразу два моря - Средиземное и Черное. Но больше ничего к своему рассказу не добавил. Описания столицы Каппадокии - города Кесарии до христианских времен также были лишены каких-либо деталей связанных с активной религиозной деятельностью. Только с принятием христианства появляется множество сообщений о Каппадокии и ее столице как о важнейшем духовном центре всей Восточной Римской империи. С Кесарией были связаны имена таких христианских мыслителей как Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Григорий Просветитель и другие.

Остатки крепостных стен на месте античной Кесарии Каппадокийской. Датируют их первыми веками н.э., хотя вопрос этот очень слабо изучен, что это за стены в сущности неизвестно. Фото из турецкого сборника Kayseri Taşınmaz Kültür Varlıkları Envanteri


Collapse )