Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Верхний пост - коллекция полезных ссылок

Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865
promo maximus101 february 7, 2017 12:38 49
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

Кызылырмак - самая длинная река Турции

Название самой длинной реки в Турции переводится как "Красная", "Красная река" - Кызылырмак. Несомненно оно связано с красной почвой Каппадокии, по которой река протекает. Именно земля может окрашивать ее воды. Но я, как не старался, не смог запечатлеть ее в таком цвете даже близко. У меня она какая-то невероятно синяя.

Река Кызылырмак - древний Галис.
IMG_58432.jpg

Collapse )

Гереме - туристическая столица Каппадокии. Город Богоматери и его древняя история

При всей значимости такого туристического раскрученного места как Каппадокия в Турции, об истории этого края известно крайне мало. В частности, об истории Гереме - туристической столицы Каппадокии известно еще меньше. Как правило, относительно ранней истории Каппадокии, и Гереме в частности, бытует мнение о некоей изначальной пустотности сих благодатных мест до заселения оных монахами пустынниками искавших здесь спасение от мирских страстей. Скорее всего, подобное представление не совсем соответствует действительности. Фантастическая концентрация древних церквей и монастырей в Каппадокии должны как минимум свидетельствовать о значительных экономических возможностях данного региона.

Гереме -туристическая столица Каппадокии.


Collapse )

Христиане средневекового Азербайджана. Зороастрийцы и армяне на Апшероне - что о них известно?

История Апшеронского полуострова изучена слабо, к сожалению в письменных источниках он упоминался редко. При том, археология свидетельствует, что Апшерон был древнейшим и важнейшим центром цивилизации. Многочисленные следы обитания человека фиксируются на полуострове с эпохи неолита. В X веке арабские авторы впервые упоминают город Баку. Но первое развернутое описание поселений на Апшеронском полуострове оставил автор XIV века - выходец из Ширвана Абд ар-Рашид аль-Бакуви. Он писал, что в его время население Апшерона состояло практически из одних христиан.

Абд ар-Рашид аль-Бакуви
В одном фарсахе от города (Баку) есть место, из которого выбрасывается никогда не гаснущий огонь. Говорят, что это — рудник серы. Около этого огня расположено селение, жители которого — христиане. Они выжигают известь и на повозках доставляют ее в город.
Близ города (Баку) много селений, и каждое селение имеет укрепленную цитадель с прочными стенами. Все жители этих селений — христиане, а жители города исповедуют толк имама аш-Шафи’и — да будет доволен ими Аллах!


Руины предположительно армянской церкви (скорее всего, поздней, XIX века) в поселке Бузовна на Апшероне. На всех азербайджанских туристических сайтах их сейчас выдают за руины албанского храма, аж III века (!!!).
Бузовна.jpg

Collapse )

Библейский Арарат. Где он находился?

В библейской книге Бытия ковчег Ноя после потопа пристал к Араратским горам. Само слово "Арарат" происходит от термина "Урарту", которым ассирийцы называли древнее гос-во I тыс. до н.э. лежавшее к северу от Месопотами. Урарту погибло еще в начале VI века до н.э., но его имя продолжало существовать в библейских текстах как "Араратское царство", "Араратские горы" и т.д. Под Араратом в Библии понимались почти все северные высокогорные территории, поэтому выяснить более точное место пристанища Ноева ковчега затруднительно. Но мы попытаемся это сделать.

Ветхий Завет. Бытие
И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.

Гора Джуди-даг в Курдистане.
cudi-dagi.jpg

Collapse )

Скандинавский бог Один - был ли он женщиной?

В 2009 году в Дании при раскопках древнего святилища в Лейре - столицы датских Скьёльдунгов, была найдена литая серебряная фигурка, датируемая примерно 900 годом нашей эры, изображающая человека на троне в окружении двух птиц и двух голов животных. Фигурка была атрибутирована как изображение верховного скандинавского бога Одина сидящего на своем троне Хлидскьяльв.

Все бы ничего, но Один из Лейре был одет в женскую одежду, на груди у него красовалось нечто похожее на крупные ожерелья. Высказывались предположения, что фигурка на самом деле может быть изображением богини Фрейи. Правда, два ворона - это явный признак именно Одина. На данный момент, принято, что идол из Лейре - это именно Один в женской одежде. Ведь как известно Один мог менять свое обличье.

Один из Лейре. Серебряная фигурка, примерно 900 г.


Collapse )

Лысая Гора - главное языческое святилище Польши

Это место посещали почти все польские короли. Лыса-Гура (Лысая Гора; польск. Łysa Góra) находится в массиве Свентокшиских гор. Ее высота 594 м. Свое название "Горы Святого Креста" (Święty Krzyz) получили от христианской реликвии - частицы креста Иисуса Христа, хранящейся в бенедиктинском монастыре расположенном на вершине Лысой Горы. Это одно из важнейших паломнических мест в Польше. Но нет сомнений, что христианский центр был основан на месте древнейшего языческого святилища. Польский хронист XV века Ян Длугош считал Кальварию (лат. Calvus Mons - Лысая гора) главной горой Польши, даже более важной, чем холм Вавеля - столичного замка в Кракове.

Каменные валы языческого святилища на Лысой Горе.


Collapse )

Матерь Лада - главное божество славянского мира

Основная проблема при изучении самого значимого славянского божества - Богини Матери, это ее многочисленные имена. Нет сомнений, что имя верховной богини часто табуировалось, поэтому вместо имен мы часто имеем прозвища. И надо честно признать, что не всегда возможно понять, где прозвище, а где имя. Тем более многие прозвища Великой Богини могли прийти к славянам в готовом виде от других народов. Например, древнейшее имя богини "Лада" скорее всего уже в древности стало прозвищем. Видимо и ранние славяне не всегда однозначно различали богов по именам. Из-за этого священные горы у славян, где почиталась Богиня Мать, часто назывались просто "девичьими" или "бабьими".

В древнерусском языке "лада" и "ладо" - это наименования супругов, у сербохорватов ла̏да только "супруга". В ликийском lada "жена, госпожа", в аварском tladi "жена, женщина", у халдеев lutu "жена". При этом производные от этих терминов имена - Лето, Латона, Леда обозначали уже древнейшую Богиню Мать. Лето (др.-греч. Λητώ) - мать Аполлона и Артемиды, также Леда (др.-греч. Λήδα) - мать Диоскуров ((др.-греч. Διόσκουροι или Διὸς κοῦροι букв. «дети Бога») Первая фиксация имени богини Лето обнаружевается уже в крито-микенских текстах II тыс. до н.э., в линейном Б есть упоминания богини Ra-to (Лато).

Изображение Богини Матери и всадников-близнецов. Вышивка на полотенце. 1820-е гг. Онежский уезд Архангельской губ. Государственный Русский музей


Collapse )

Страна Асов в Закавказье

Письменные источники позволяют локализовать древнюю страну Ас (Аза, Азани, Асон, Азар) в регионе нынешнего Закавказья. Хотя в средние века Асы и страна Асов располагались уже преимущественно на Северном Кавказе. Предполагается, что существует какая-то связь между терминами "асы" и "аланы". Как известно, осетины называют асами тюркоязычных карачаево-балкарцев. Карачай в осетинском языке носит название Стыр-Ассиаг - "Большая Асия". Сами карачаевцы и балкарцы до сих пор называют друг друга "аланами" (алан, мн.ч. аланла). Также мегрелы называют карачаевцев "алани".
"Асы (иронское) / Аси, Асси (дигорское) "Балкария", "балкарцы"; иронское "асиаг", дигорское "ассон" - "балкарец", "балкарский". В.И. Абаев. Историко-этимологический словарь осетинского языка (ИЭСОЯ, т. 1, с. 79)

Некрополь Карашамб в районе страны Асов (урартск. Аза) Ныне рядом с г.Ереван.


Collapse )

Культ коня в древнем Азербайджане

C I тыс. до н.э. повсеместно в Передней Азии появился культ бога всадника и культ лошади, как правило связанный с почитанием богов психопомпов - проводников душ умерших. В этой роли чаще выступали божественные герои подобные греческому Гераклу или иранским Сиявушу (авест. Syāvaršan, «чёрный конь»), Исфандияру (авест. Spəntōδāta-, «созданный благочестием»). Имя Спентодаты могло трактоваться и как "сын земли"(богини Спента-Армайти) т.е. Богини Матери.

Видимо изначально культ лошадей был исключительно женским, так как с конями ассоциировались древние богини Передней Азии - Иштар, Шавушка, Пиринкир, двуполый хеттский бог Пирва - ранний аналог славянского Перуна. У хеттов Перун - это также женское божество горы. Но со временем, женские божества трансформировались в мужские, появился образ богочеловека - героя, связывающего мир богов с миром людей.

"Татарская могила в Шуше". Рисунок Василия Верещагина, 1865 год.


Collapse )