Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Верхний пост - коллекция полезных ссылок

Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865
promo maximus101 february 7, 2017 12:38 49
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

Фото жителей Узбекистана

Мои фото жителей Узбекистана, преимущественно из Ташкента - базар Чорсу, район старого города рядом с комплексом Хазрати Имам и т.д. Мне показалось, что большинство узбекистанцев любят фотографироваться. Люди почти всегда открыты и доброжелательны.


Collapse )

Великий потоп в Азербайджане

В авестийских текстах упоминается аналог Ноева Ковчега - некое убежище Вара, которое первопредок Йима создал в арийской стране Эранвеже (Арьяна Вейджа). Вара - это не корабль, а глиняная крепость, возможно даже возведенная под землей. В этом убежище "люди, скот и другие творения и создания творца Ормазда" должны были спастись от ливня Маркусан, который должен был привести к всеобщему потопу. Зороастрийская Вара имела также и многие признаки земного рая - там люди жили очень долго без болезней и несчастий.

«Суждения Духа разума» (Дадестан-и меног-и храд)
Он построил убежище Йимкард, так как, (когда) будет ливень Маркусан, как это известно из Авесты, люди и другие творения и создания господа Ормазда большей частью погибнут.Тогда он откроет дверь этого укрытия Йимкард, и люди, скот и другие творения и создания творца Ормазда выйдут из этого укрытия и воссоздадут мир.

q.jpg

Collapse )

О нападении амазонок на Грузию

Французский путешественник Жан Шарден после посещения Грузии в 1670-х годах писал, что отряды амазонок относительно недавно разорили Кахетинское царство, т.е. восточную грузинскую окраину. Ему показывали одежду одной из убитых женщин-воительниц. Интересно, что Шарден обладал весьма критическим складом ума и часто высмеивал различные азиатские басни. Но этот рассказ об амазонках он передал без какой-либо иронии.



Collapse )

Как жили люди в Древней Армении?

Описание быта Древней Армении оставил только один античный автор - Ксенофонт. Этот человек был одним из предводителей знаменитого похода греческих наемников по территориям Персидской империи в 401 году до н.э. Во время отступления греческая армия прошла маршем по Армянскому нагорью, поэтому у Ксенофонта была возможность лично лицезреть жизнь людей в Армении.
В конце 5 века до н.э. Армения занимала относительно небольшую территорию в верховьях рек Тигра и Евфрата. Как писал Геродот территория Армении простиралась на 320 км к востоку от Евфрата. При этом Ксенофонт уточнял, что эта территория находилась под управлением двух персидский сатрапов, восточной Арменией в верховьях Тигра управлял Оронт, а западной, на реке Арацани - Тирибаз.

Ксенофонт "Анабасис"
Ширина Кентрита (ныне река Бохтан) равняется примерно 2 плетрам, и эта река образует границу между Арменией и страной кардухов. Наемные войска Оронта и Артуха – армены, марды и халдеи.

Река Кентрит, ныне Бохтан на юго-востоке Турции.


Collapse )

Древняя Армения. Где она находилась?

Впервые Армения (др. перс. Армина), как название определенной территории, была упомянута в знаменитой Бехистунской надписи персидского царя Дария I, высеченной в 523—521 гг. до н. э. При этом, надпись не определяла точного расположения этой области. В вавилонской версии надписи вместо термина "Армина" было употреблено название уже давно исчезнувшего к этому времени гос-ва Урарту (Урашту).

Бехистунская надпись персидского царя Дария I (520 г. до н.э.).
1280px-Behistun_inscription_reliefs.jpg

Collapse )

Скандинавский бог Один - был ли он женщиной?

В 2009 году в Дании при раскопках древнего святилища в Лейре - столицы датских Скьёльдунгов, была найдена литая серебряная фигурка, датируемая примерно 900 годом нашей эры, изображающая человека на троне в окружении двух птиц и двух голов животных. Фигурка была атрибутирована как изображение верховного скандинавского бога Одина сидящего на своем троне Хлидскьяльв.

Все бы ничего, но Один из Лейре был одет в женскую одежду, на груди у него красовалось нечто похожее на крупные ожерелья. Высказывались предположения, что фигурка на самом деле может быть изображением богини Фрейи. Правда, два ворона - это явный признак именно Одина. На данный момент, принято, что идол из Лейре - это именно Один в женской одежде. Ведь как известно Один мог менять свое обличье.

Один из Лейре. Серебряная фигурка, примерно 900 г.


Collapse )

Страна Асов в Закавказье

Письменные источники позволяют локализовать древнюю страну Ас (Аза, Азани, Асон, Азар) в регионе нынешнего Закавказья. Хотя в средние века Асы и страна Асов располагались уже преимущественно на Северном Кавказе. Предполагается, что существует какая-то связь между терминами "асы" и "аланы". Как известно, осетины называют асами тюркоязычных карачаево-балкарцев. Карачай в осетинском языке носит название Стыр-Ассиаг - "Большая Асия". Сами карачаевцы и балкарцы до сих пор называют друг друга "аланами" (алан, мн.ч. аланла). Также мегрелы называют карачаевцев "алани".
"Асы (иронское) / Аси, Асси (дигорское) "Балкария", "балкарцы"; иронское "асиаг", дигорское "ассон" - "балкарец", "балкарский". В.И. Абаев. Историко-этимологический словарь осетинского языка (ИЭСОЯ, т. 1, с. 79)

Некрополь Карашамб в районе страны Асов (урартск. Аза) Ныне рядом с г.Ереван.


Collapse )

Ужасы цензуры Яндекса)

Жалко, что старый добрый ЖЖ умер. Эх. К сожалению, Яндекс Дзен ему заменой быть не может. В ЖЖ можно писать о чем угодно. На Дзене опять пессимизировали мой старый пост о Русском каганате на Балтике. И видимо забанили за упоминание "мертвецов" в тексте. Это уже третий мой пост на Дзене попавший в бан по этой теме. И как всегда чистка текста от крамольного содержания не спасает - показов все равно почти ноль.
И что же я буду делать?) У меня ведь тематика - сплошная мертвечина)) Одни погребения, расчленения, каннибализм и прочее. Вот как мне описать погребения на севере Армении, где одно тело (скелет) и три головы в могиле, или как писать про страну "Чахру, могучую, праведную", где трупы варили в котлах, или Одина - бога повешенных?? Сплошное безобразие ведь)

Зато акустическое исполнение Kvervandi нашлось классное - как раз по заданной теме) И на Дзен песенку повешу - пусть порадуются)

Древняя история города Баку

Ранняя история Баку схожа с ранней историей Еревана. Оба города имеют названия, чья древность может уходить вглубь тысячелетий. При этом основаны оба эти города относительно поздно. Баку по свидетельствам письменных источников появился примерно в 9-10 веках, а Ереван только в 15-16 вв. Последний компенсирует свое более позднее основание расположением в очень древнем центре цивилизаций сложившихся еще за тысячи лет до н.э. Столица Азербайджана такого пласта истории под собой не имеет, но при этом гордо носит имя, этимология которого изобличает его чрезвычайную древность.



Collapse )