?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

[sticky post]Верхний пост - коллекция полезных ссылок
maximus101
Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Читать далее...Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865

promo maximus101 февраль 7, 2017 12:38 49
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

Завоевание русами Азербайджана
maximus101
Рассказ о попытке завоевания русами города Барда - столицы исламского Закавказья в 944 году. Русы смогли захватить город по одним сведениям на 6 месяцев, по другим - на год. Подобное длительное удержание столицы бывшей Кавказской Албании свидетельствует о том, что русь пыталась закрепиться в Азербайджане надолго. Т.е. поход 944 года на Бердаа (Барда, Партав) не являлся простым набегом, это была настоящая попытка завоевания. После нашествия русов город Барда запустел и пришел в упадок.

Интересно откуда прибыли русы в Азербайджан. Ибн-Мискавейх пишет, что страна русов граничит с Каспийским морем, в которое впадает река Кура.

Ибн Мискавайх
Они (Русы) проехали море, которое соприкасается со страной их, пересекли его до большой реки, известной под именем Куры.

Поход русов на Бердаа состоялся самое позднее в 944 году, т.е. до завоевания Святославом Хазарии в 965 г. Это может косвенно свидетельствовать о том, что на Азербайджан напали русы Арсании - имевшие дислокацию на Оке и Волге.



Читать и смотреть далее...Collapse )

Как Русь принимала ислам
maximus101
По арабским источникам известно, что после 912 года какая-то часть русов (или все сразу) приняли ислам. Тогдашний правитель руси носил титул (или имя) Буладмир, созвучное с именем кагана Владимира Святославича. В арабских текстах буладмир - это именно титул, такое же как каган у тюрок.
На данный момент сложно сказать, почему этот титул так похож на имя Владимира Святого. Но несомненно, что обозначенный факт принятия русами ислама, не мог быть связан со знаменитым рассказом из "Повести временных лет" о выборе веры. Ибо этот книжный рассказ был полностью заимствован из более ранней литературы (хазарской или византийской). Точно также "выбирал веру" каган Хазарии - он спрашивал, какая вера лучше у мусульманских, христианских и иудейских мудрецов.
Соответственно, рассказ о принятии русами ислама есть оригинальная, а не заимствованная информация.



Читать и смотреть далее...Collapse )

Остров русов и Рязанское море
maximus101
Весенние разливы рек Оки и Трубежа являются для города Рязани бедствием даже сейчас. Но ранее их масштабы были куда более значительными. На фото конца 19 и первой половины 20 веков видно, как Ока превращалась в настоящее море. Нынешняя речка Трубеж, протекающая у подножия рязанского кремлевского холма, еще в середине 20 века могла превращаться в водный поток, который сливался в одно целое с Окой.
В связи с этим, интересно, как на своей горе-дюне Борковского острова обживались русы древней страны Арсании, давшей начало Рязанскому княжеству. Их Остров, действительно, мог быть окружен настоящим морем или огромным озером.

Кремль Рязани в конце 19 века и "Рязанское море".


Читать и смотреть далее...Collapse )

Русы на службе у хазар
maximus101
Многочисленные упоминания арабскими хронистами русов в Хазарском каганате не оставляют тени сомнения в том, что значительная часть русов проживала на территории каганата и служила в хазарском войске. В связи с этим встает нерешенный до сей поры вопрос, который я поднимал недавно - о степени самостоятельности Русского каганата, первого гос. образования русов.

Один из крупнейших центров русов - Арсания (Арса,Атраб) на территории нынешней Рязанской области, несомненно также входил в состав Хазарии. Ведь славяне вятичи, жившие в Арсе (на Верхней и Средней Оке), в начале 10 века платили хазарам дань, как об этом упоминается в русских летописях. О том, что славяне находились в подчинении у хазар писали и многие арабские авторы.

"Повесть временных лет"
«А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма»

Ибн Фадлан
«Все хазары и их царь — иудеи, а славяне и все, кто соседит с ними, [находятся] у него в покорности, и он обращается с ними как с находящимися в рабстве, и они повинуются ему с покорностью».

Несмотря на то, что арабские хронисты разделяли славян и русов, нужно сделать вывод о том, что русы Арсании также должны были подчиняться хазарам. Ведь Арсания находилась на подконтрольной хазарам территории.



Читать и смотреть далее...Collapse )

Арса - древняя страна русов
maximus101
Это рассказ о легендарной стране русов - Арсании (Арса, Артаб), известной по арабским источникам, ныне это район средней Оки в Рязанской области. Название этого центра руси происходит от самоназвания мордовских племен - Эрзя (Арса от иранского aršan (герой, мужчина). От него же происходит и название русского города Рязань (Эрзянь). Вполне возможно, что знаменитый Остров русов, упоминаемый арабскими историками, мог быть столицей именно этой группы руси. Так как весьма вероятно, что легендарная Арса изначально находилась на Борковском острове, что рядом с нынешней Рязанью. Этот остров (или полуостров) находится в междуречье рек Оки и Трубежа у северной границы современной Рязани.

Борковский остров рядом с Рязанью на карте С.Герберштейна (1549 год).


Читать и смотреть далее...Collapse )

Еще про ханов-каганов)
maximus101
Просто понравилось:) Подсмотрел у novy_chitatel

Во имя аллаха милостивого милосердного.

С милостию и помощью господа всевышнего и милостивого мы, могущественные и всесильные падшахи, ханы и великие беки Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всех Великой и Малой и Белой Руси ханы московские, киевские, владимирские, новгородские, казанские, ханы хаджитарханские, ханы турские, падшахи псковские, великие беки смоленские, падшахи тверские, югорские, пермские, вятские, булгарские и других уделов, Читать далее...Collapse )

Ранние правители Руси - каганы, а не князья
maximus101
К сожалению в исторической науке закрепилось неверное использование ранних титулов правителей Руси. Как правило, всех ранних русских властителей принято называть князьями, отдавая предпочтение летописному тексту "Повести временных лет". ПВЛ других титулов просто не знает. Но проблема в том, что "Повесть временных лет" по отношению к начальным этапам становления Русского государства является слишком поздним документом. Она была написана в XII веке, в то время как история Руси начинается существенно раньше - не позже IX века. Исходя из этого имеет смысл опираться на более ранние источники - например, "Слово о законе и благодати митрополита Илариона", оно датируется первой половиной XI века. Где термин "князь" вообще не применяется к упоминаемым русским правителям. Владимира Святого и его сына Ярослава Мудрого величают только одним титулом - каган. Каганами называли правителей Русского каганата и все иностранные авторы.

Кадр из фильма "Викинг", где каган русов Владимир Святой также почему-то носит титул князя.


Читать далее...Collapse )

Солнечный царь русов
maximus101
Несомненно русский каган Владимир Святославич пытался заимствовать хазарские представления о солнечном божестве для упрочения своей власти, пытаясь уподобиться ранним каганам Хазарии еще не принявшим иудаизм. Во время религиозной реформы 980 года (по Повести временных лет) он ввел в пантеон Киевского государства божеств имеющих явно хазарское происхождение. Прежде всего Хорса (Дажьбог мог быть одним из его вариантов) - иранского бога солнца.

Видимо, покровительство солнечного божества позволило Владимиру остаться в народной памяти Красным Солнышком - именно так вспоминают кагана русов в народных былинах.

Повесть временных лет
«постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна… и Хърса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь»

694391.jpg


Читать далее...Collapse )

Каган - правитель русов
maximus101
Главная тайна ранней истории Руси - это вопрос подчиненности ее территории Хазарскому каганату. На данный момент нельзя утвердительно ответить был ли Русский каганат самостоятельным государственным образованием, или же правителем русов считался хазарский каган. Речь идет о самой сути этого раннего этапа русской истории, отраженной в письменных источниках. Должны ли мы воспринимать Русский каганат как начало именно русской государственности, или же сведения источников о "кагане русов" нужно толковать как часть информации о государстве хазар?

Мы можем констатировать существование каганата русов только со времени Владимира Святого (конец 10 века). Так как уже по древнерусским источникам ("Слово о законе и благодати", митрополита Илариона) хорошо известен титул правителя русов - Владимир и его сын Ярослав Мудрый названы в этом источнике каганами. Но о более раннем времени говорить затруднительно.



Читать и смотреть далее...Collapse )

Анталья в апреле
maximus101
Оказалось, что это не самый лучший месяц для посещения средиземноморского побережья Турции. Уж сколько раз я здесь был и все равно ошибся. Лучше ехать не раньше мая, чтобы не таскать с собой ворох одежды. Я как-бы понадеялся на мягкий морской климат Антальи, но в реальности он оказался более чем континентальным - перепады температур тут до 15 градусов в день. Плюс, огромная влажность и леденящий ветер (особенно в горах). При 22 градусах на солнце по городу можно спокойно ходить в осенней одежде, а то и в зимней.
В общем, курортная расслабленность обернулась для меня суровой борьбой за выживание:)



Читать и смотреть далее...Collapse )

Кайсери - двуглавый орел и братство Дракона
maximus101
Сегодня мы направимся на юго-восток города, чтобы ознакомиться с несколькими сельджукскими архитектурными шедеврами. Это гробницы за чертой города, именно здесь, на юго-востоке, находится самый красивый мавзолей Кайсери. Заодно осмотрим зону старых кладбищ, сейчас эти места давно застроены, но для средневекового некрополя сделали исключение.

IMG_8760.JPG

Читать и смотреть далее...Collapse )

Археологический музей Кайсери
maximus101
Музей в Кайсери неожиданно маленький, но посетить его все же стоит, здесь есть и некоторые шедевры. Почему музей имеет такую незначительную коллекцию не совсем понятно. Видимо все дело в слабом финансировании. Как правило, в Турции деньги вкладывают в культурные объекты активно посещаемые туристами, здесь их мало, даже несмотря на близость популярных туристических городов в Каппадокии. Почему в Кайсери мало любопытствующих - особый вопрос, но по факту, тысячам туристов, едущим смотреть пещерные церкви и красоты каппадокийской природы, почему-то тяжело посещать бывшую столицу этого края.
Удивляет также малое число римских артефактов в музее - в соседней Конье (древний Иконий) их намного больше. Все же Кесария Каппадокийская была значительным городом в римское время, поэтому многочисленные надгробия, саркофаги и прочие памятные знаки древности должны присутствовать. Но в музее подобных артефактов очень мало...

Хеттский керамический сосуд в виде быка.
IMG_8341.JPG

Читать и смотреть далее...Collapse )

Кайсери и его памятники
maximus101
Город Кайсери по праву считается кладезем сельджукской архитектуры, ибо он считался второй столицей Румского султаната. Архитектурных шедевров здесь даже больше чем в самой Конье - столице сельджуков. Но осматривать все это изобилие памятников несколько затруднительно. К сожалению, весь центр города застроен сейчас высотными домами, которые надежно скрывают все исторические объекты. Отдельные мечети, медресе и мавзолеи нужно выискивать во дворах жилых и офисных зданий.

Вторая столица сельджуков застраивалась очень широко, как ни странно, но в Старом городе Кайсери, который был окружен крепостными стенами, сохранилось на удивление мало именно турецких памятников. Кроме Улу-Джами (Большой мечети) в стенах города осталось лишь несколько небольших исламских строений. Почти все крупнейшие сельджукские объекты находились за стенами города. Можно предположить, что в средние века Старый город был очень плотно застроен, что исключало размещение в нем новых крупных сооружений. И видимо нужно думать, что основное население Кесарии состояло из христиан.

Крытый рынок и мечеть Бюрюнгуз Джами в Кайсери.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Кесария Каппадокийская. Тайна Лунной Госпожи
maximus101
Наиболее значимый сельджукский объект в Кайсери после Цитадели города - это грандиозный религиозный комплекс Хунат Хатун (Huand Hatun, Hunat Hatun, Hunad Mahperi Hatun), названный по имени своей основательницы, жены самого могущественно сельджукского султана - Ала ад-Дина Кей-Кубада I. В сущности, как звали эту женщину - большой вопрос, ибо Махпери Хатун (Мах-Пари-хатун, Госпожа Красавица Луна, Волшебная Луна, Лунная пери) это имя полученное женой султана после свадьбы, когда она стала первой "леди" султаната. Махпери имела византийское происхождение. При этом она видимо была этнической армянкой, но халкидонитского (православного) вероисповедания.

Это была выдающаяся женщина, ее биография во многом схожа с судьбой знаменитой Роксоланы, жены османского султана Сулеймана I. Но история Махпери Хатун намного хуже изучена, она была невероятно противоречивой личностью, тайна жизни которой достойна специального повествования. Исследователи оценивают биографию Волшебной Луны по-разному - от вполне заурядной жительницы султанского гарема до фигуры совершенно демонической.

IMG_8589.JPG

Читать и смотреть далее...Collapse )

Старый город Кесарии Каппадокийской
maximus101
Кесария Каппадокийская - один из самых загадочных городов Малой Азии. Этот город хорошо известен по сотням упоминаний в письменных источниках, но абсолютно непонятен в материальном смысле. Не ясно, что от него осталось, и неизвестно, как он выглядел в древности. Относительно хорошо сохранились лишь строения средневековой Кесарии, основанной уже тюркскими династиями Данишмендидов и Сельджуков.

Такое положение вещей проистекает в том числе из-за того, что город часто менял свое положение. Хеттская Ниса (Канес) находится на расстоянии 15 км к север-востоку от нынешнего турецкого Кайсери. Несомненно, это было крупнейшее поселение в регионе горы Эрджияс во II тыс. до н.э. Сейчас тамошнее городище Культепе регулярно изучается и раскапывается многими археологами.
Но вот город Мазаку, а это непосредственный предшественник Кесарии Каппадокийской и нынешнего Кайсери, изучают менее энергично.
На данный момент даже сложно определить конфигурацию этого изначально фригийского, а затем эллинистического и римского города.

Ичкале - цитадель средневековой Кесарии.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Образы Асгарда. Мавзолей Хумаюна в Дели
maximus101
Мавзолей могольского императора Хумаюна в Дели - первое значимое воплощение идеи райского сада в погребальной архитектуре на территории Индостана. Знаменитый Тадж Махал в Агре стал дальнейшим продолжением этой идеи. При этом само собой у "первого воплощения" были предшественники. Также можно сказать, что гробница Хумаюна - это и зримый образ легендарного Асгарда, так как погребальные комплексы Великих Моголов соответствовали всем внешним признакам скандинавского жилища богов.

Этот пост о моем посещении усыпальницы Хумаюна и других ближайших в нему погребальных комплексов в Дели. Также я немного раскрою историю происхождения подобных райских парков.



Читать и смотреть далее...Collapse )

Асгард - город Богородицы
maximus101
Семантика скандинавского термина Асгард (Ásgarð) как известно сближается с понятием христианского рая, так как Асгард - это не только город богов, но и место куда попадают павшие воины. Знаменитая Вальхалла (др.-исл. Valhöll, прагерм. Walhall — «дворец павших») находилась непосредственно в Асгарде. В европейских языках рай обозначается словом "парадиз" (англ. paradise, фр. paradis), которое восходит к греч. parádeisos (παράδεισος) и латин. paradisus. Происхождение термина "парадиз" хорошо известно - из др.иранского языка оно попало в Ветхий Завет (др. еврейский pardes) и греческие тексты. Изначально этот термин означал персидские сады/парки очень популярные в империи Ахеменидов, их название происходит от авестийского pairidaeza- (огороженный стеной участок), параллельно ему существовали pardesu (закрытый парк) в аккадском языке, эламский partetas (сельское поместье), арамейский pardaysa (царский парк).

Так как словом "парадиз" называли парки персидских царей, то в Библии в большинстве случаев греческий parádeisos (παράδεισος) и др.еврейский pardes обозначают не рай в его общепризнанном смысле, а именно парки, сады и даже леса и рощи. Снорри Стурлусон в своем названии города богов (Асгард, Ásgarð) сближает семантику рая с изначальным смыслом слова "парадиз" в значении огороженного пространства, парка. Ведь скандинавский термин garðr имеет абсолютно такое же толкование как и авестийское pairidaeza-, это огороженный стеной участок, ограда. В Скандинавии словом garðr называли сельские поместья, хутора (как и в эламском - partetas), а также хозяйственные дворы. Асгард - это огороженный участок, двор богов-асов. Термин гард (garðr) в Скандинавии никогда не использовался для обозначения города (как это было на Руси), я писал об этом ранее. Т.е. для Стурлусона Асгард - это и рай, так как туда попадают праведники, и некий огороженный участок, прямая калька с термина "парадиз" в значении огороженного сада.

Райский сад. Дева Мария в "парадизе" - огороженном саду. Германия, 1410 г.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Национальный музей истории Азербайджана
maximus101
Фото экспонатов из столичного исторического музея Азербайджана. Музей интересный, но к сожалению, его коллекция давно не пополнялась. C cоветских времен музей не менялся совсем, везде чувствуется запущенность, много ошибок в описаниях и т.п. Сие несколько удивительно, ибо в Азербайджане за последние годы появилось много новых музейных центров, т.е. недостатка в финансировании явно нет.

Албанский бронзовый шлем из Нюйди, III-I вв. до н.э. И реконструкция албанского воина.
imgonline-com-ua-2to1-1WZ8tHNhOeMrZ6.jpg

Читать и смотреть далее...Collapse )

О женской сущности Перуна и Одина
maximus101
Удивительно, насколько живучими могут быть представления о древних языческих богах.
Древняя вера в бога громовержца, длительно сохраняясь в христианской традиции, смогла донести до наших дней видимо изначально женский образ этого божества. Вполне возможно, что на заре происхождения цивилизации (еще в неолите) образ богини Матери заменял собой все остальные. Поэтому даже боги войны, грома и молний такие как Перун и Один имели бы в древности женское лицо. Сейчас эти архаичные образы проявляются в огромном числе женских имен и названий связанных с культами этих богов. Особенно много женских имен имеет индоевропейский бог грозы и грома Перун. На Балканах можно встретить личные женские имена как Перуна, Паруна с ласкательными вариантами: Перунка, Перуника. Также Перунига, Перуница (Пера). Они упоминаются в народных песнях сербов и болгар:
"Перуниче, девойче!
Не стой, Перо, на брего!"
"Оj девоjко, бела Перунико!"

Названия участниц балканского обряда вызывания дождя сходны с именем Перуна. В Болгарии и Македонии это пеперуда (пеперуна, пеперуга, пемперуга, перперуна, преперуна и т. п.), в Румынии — paparuda, păpăluga.
Сам обряд в Болгарии называется Додола, его участниц также могут именовать додолами. Слово Додола похоже на видоизмененное название Додона, самого старого оракула в Древней Греции. На его территории рос дуб - дерево бога громовержца. С большой вероятностью Додона изначально была посвящена не столько Зевсу сколько Дионе - титаниде имеющей схожие функции, она была богиней дождя и грозы.

_dodoly-perunicy_-_13.jpg

Читать и смотреть далее...Collapse )