Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Верхний пост - коллекция полезных ссылок

Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865
promo maximus101 february 7, 2017 12:38 49
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

Когда первые тюрки пришли в Закавказье?

Стойкость религиозных представлений зороастрийцев о противостоянии между ариями (иранцами) и хионитами (хьяона, хунну - тюркоязычными гуннами) свидетельствует об очень раннем проникновении тюрок (не позже середины I тыс. до н.э.) на территорию Большого Ирана. И в частности в Закавказье, где находилась благая страна ариев авестийских гимнов - Арьянам вейджа (пехлеви - Эранвеж). Именно здесь на реках Даити (скорее всего это Аракс) и Раздан (приток Аракса, на нем сейчас стоит город Ереван) арийский князь (кави) Виштаспа молил богов даровать ему победу над его врагами - хьяона, хуннами/хионитами.

Факт раннего появления тюрок в Западной Азии естественно не мог пройти мимо специалистов востоковедов. Выдающийся российский ученый И. В. Пьянков, к сожалению, совсем недавно ушедший из жизни, ссылаясь на давнишний тезис Е.Е. Кузьминой о тюркской принадлежности дандыбаевской археологической культуры Казахстана IX-VIII вв. до н.э., писал, что элита этой культуры вполне могла быть уже тюркоязычной.

Мавзолей бегазы-дандыбаевской археологической культуры Казахстана. Фото википедия.


Collapse )

Культ коня в древнем Азербайджане

C I тыс. до н.э. повсеместно в Передней Азии появился культ бога всадника и культ лошади, как правило связанный с почитанием богов психопомпов - проводников душ умерших. В этой роли чаще выступали божественные герои подобные греческому Гераклу или иранским Сиявушу (авест. Syāvaršan, «чёрный конь»), Исфандияру (авест. Spəntōδāta-, «созданный благочестием»). Имя Спентодаты могло трактоваться и как "сын земли"(богини Спента-Армайти) т.е. Богини Матери.

Видимо изначально культ лошадей был исключительно женским, так как с конями ассоциировались древние богини Передней Азии - Иштар, Шавушка, Пиринкир, двуполый хеттский бог Пирва - ранний аналог славянского Перуна. У хеттов Перун - это также женское божество горы. Но со временем, женские божества трансформировались в мужские, появился образ богочеловека - героя, связывающего мир богов с миром людей.

"Татарская могила в Шуше". Рисунок Василия Верещагина, 1865 год.


Collapse )

Европейские путешественники о средневековом Азербайджане

О землях Азербайджана в средние века европейцы имели немного сведений. Связано это было с тем, что когда римские войска завоевали Армению, то его территорию они захватить так не смогли. Поэтому Азербайджан остался не только вне Римской империи, но и надолго вне европейской истории и географии. Ведь вся европейская история вытекала из истории Древнего Рима, и наибольшую изученность учеными мужами Европы получили земли когда-то захваченные римлянами. Земли к востоку от границ Империи так и остались "страной незнаемой". Поэтому такие восточные термины как Азербайджан, Ширван, Аран и другие с трудом проникали на страницы европейских научных сочинений. Смысл восточных слов был не всегда понятен. И их часто заменяли на хорошо известные из античной истории древние названия этих мест - Мидия, Мидия Атропатена, Персия. Но уже к 17 веку европейские востоковеды имели исчерпывающее представление о географии севера Передней Азии.

Азербайджан. Кладбище рядом с Шемахой - столицей Ширвана. Фото википедия.


Collapse )

Древняя история города Баку

Ранняя история Баку схожа с ранней историей Еревана. Оба города имеют названия, чья древность может уходить вглубь тысячелетий. При этом основаны оба эти города относительно поздно. Баку по свидетельствам письменных источников появился примерно в 9-10 веках, а Ереван только в 15-16 вв. Последний компенсирует свое более позднее основание расположением в очень древнем центре цивилизаций сложившихся еще за тысячи лет до н.э. Столица Азербайджана такого пласта истории под собой не имеет, но при этом гордо носит имя, этимология которого изобличает его чрезвычайную древность.



Collapse )

Древний Азербайджан. Какую территорию он занимал?

Самое ранее описание территории Азербайджана сделал греческий историк II века до н.э. Полибий. Он писал, что азербайджанцы, т.е. жители Атропатены (атропатии), живут рядом с народами, которые граничат с Черным морем. Полибий также уточнил, что на западе Атропатена (царство Артабазана) "господствует над Понтом" (Черным морем), а на востоке доходит до Гирканского (Каспийского) моря. Он писал, что Азербайджан (Атропатена) - это старое царство, которое сохранилось "от времен персов" (Ахеменидской империи), т.е. существовало еще до прихода греческих завоевателей Александра Македонского.

Полибий
Западными частями Мидия примыкает к так называемым атропатиям, а эти последние живут недалеко от народов, граничащих с Эвксинским морем (Черным морем).
Область Артабазаны (Атропатена), которая лежит подле Мидии, отделяясь от нее только промежуточными горами; некоторые части ее, что выше Фасиса (ныне река Риони в Грузии), господствуют над Понтом, и область доходит до Гирканского моря. В пределах ее живет народ воинственный, преимущественно доставляющий конницу и вообще имеющий достаток во всем, что требуется для войны. Царство это сохранилось еще от времен персов, ибо при Александре его проглядели.


Атешгях (бывший храм огня в Тбилиси)
IMG_9388.JPG

Collapse )

Когда появился древний Азербайджан?

Отсчитывать историю Азербайджана официально принято с IV века до н. э. Считается, что именно в это время появилась историческая территория и государство Атропатена. Это греческое название отображало иранское имя этой страны - Атурпаткан (др.-перс. Aturpatkan, пехл. Aturpatakan), которое происходило от имени персидского сатрапа Атропата (IV век до н. э.) Впоследствии, под влиянием арабского языка наименование Атурпатакан преобразовалось в Азербайджан. Имя основателя Азербайджана - Атропата переводилось как "хранимый огнем" или "хранитель огня", соответственно перевод названия Аторпатакан (Азербайджан) - это страна "хранимая огнем" или "страна огня".

Но насколько верна подобная концепция?

Серебрянная драхма Дария I царя Атропатены (85 год до н. э. — 65 год до н. э.)


Collapse )

Откуда пришли цари Армении?

Первую правящую династию в Армении принято называть Ервандидами. Уже давно доказано, что эти правители не были родственниками и происходили из разных мест. Как правило все они были связаны с иранской аристократией Персидской империи. Объединяло этих людей общее имя - Ерванд (греч. Оронт, Oruándēs, Aroandēs). Как мы выяснили ранее, это было скорее тронное имя - прозвище "священного царя". Правитель его носивший наделялся сверхъестественными способностями, он уподоблялся божеству связанному с камнями и лошадьми (Ерванд/Арванд, авест. - аурвант, auruuaṇt, «быстрый, быстрый конь, скакун»), и как мы увидим далее, этим именем называли горные массивы и быстротекущие реки.

Самая ходовая монета Персидской империи - дарик (др.-перс. дараявака). Ее название происходит от имени царя Дария I, возможно он же изображен на монете в образе лучника. Монета не имела на себе надписей. Но на дариках отчеканенных на западе Малой Азии (в Мизии) за спиной лучника было написано имя их владельца - сатрапа Оронта.



Collapse )

Фракийский всадник - кто он?

Этим кабинетным именем называют изображения всадников на вотивных предметах или же надгробиях с территории древней Фракии (северо-восток Балканского полуострова). Датируются эти изображения чаще III веком до н.э. - IV веком уже н.э.  Известны также родственные фракийскому так называемые "дакийские всадники" со схожими датировками и назначением.
На самом деле к рубежу н.э. изображений разных всадников было очень много по всей Евразии. Но северобалканских выделяла особая иконография - это как правило стандартизированные изображения всадника скачущего слева направо, его одежда развивается на ветру, рядом с ним могли изображаться символы женских богинь - деревья, женские фигуры, также жертвенники, под ногами коня присутствовали животные - чаще всего собаки, львы, кабаны и быки.



Collapse )

Священные цари Армении и боги Урарту. Какая между ними связь?

Имена царей правивших на территории Армянского нагорья до н.э., это почти единственная информация, дошедшая до нашего времени. Много это или мало? Тем более, если и имя всего одно - Ерванд. Биографию царей Ервандидов мы разбирали ранее. Теперь попробуем выяснить, какое значение имя (слово) Ерванд (греч. Оронт) имело в древности.



Collapse )