Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Верхний пост - коллекция полезных ссылок

Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865
promo maximus101 february 7, 2017 12:38 49
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

История арийского Еревана

Главная загадка Еревана - это его название. Ибо имя сие нагружено смыслами пронзающими всю толщу истории Закавказья.
Г.А. Капанцян этимологизировал это слово как Ери-аван (Город/страна народа ери/ариев). Где аван - это распространенное перс.-арм. обозначение местности, а затем и населенного пункта (города), а эри - искаженная форма самоназвания ариев. Ведь не стоит забывать, что регион древних Армении и Азербайджана входил в понятие Арьяна Ваэджа (Арийский простор). Как известно из зороастрийского текста Бундахишн арийская страна Эранвеж (Арьяна Ваэджа) находилась в крайних пределах Атурпатакана (Азербайджана), именно здесь родился иранский пророк Заратустра.

Бундахишн (Сотворение основы)
Эранвеж находится на границе Адурбадагана [Азербайджана].
Река Дарага (находится) в Эранвеже, и на берегу ее было жилище Порушаспа, отца Зардушта.


Бронзовые навершия жезлов в виде боевых колесниц из курганов в Лори Берд и Лчашене, Армения, 15-12 вв. до н.э.


Collapse )

Про славянское зодчество

Очень коротко о славянском зодчестве. Нет сомнений, что древнейшая архитектура славян была глинобитной, земляной. Даже понятие "каменной стены" происходит от названия глины - зьдъ (глина). Особенно показательно др.-прусск. seydis "стена", родственное массиву аналогичных южнославянских слов.
Зо́дчество, др.-русск., цслав. зьдъчии - "гончар, строитель, каменщик" от зьдъ - "глина" и "каменная стена".
зьдъ - глина, зьдьный - глиняный, зьдарь - гончар, также зьдати - здать, создать.
Зьдати - здать, создать
созда́ть, созида́ть, сози́жду, стар. зи́жду, заимств. из цслав. Соврем. ф. наст. вр. создаю́ -- под влиянием дать, даю́, также русск.-цслав. создаде Адама (Тихонравов, Пам. отр. литер. 2, 442). Сюда же др.-русск. зьдати, зижу, ст.-слав. зьдати, зиждѫ κτίζειν, οἰκοδομεῖν (Супр.), болг. зи́дам "строю", зид "стена", сербохорв. зи́дати, зи̑да̑м "сооружать (из камней)", зи̑д, зи́ду "каменная стена", словен. zídati "класть стену", zȋd "стена", чеш. zеd᾽, род. п. zdi "каменная стена", польск. zdun "гончар".
Родственно лит. žiedžiù, žiedžiaũ, žiẽsti "формовать, лепить", лтш. zìest "обмазывать глиной", др.-прусск. seydis "стена"; с др. ступенью вокализма: лит. žаĩdаs "печь", židinỹs "очаг"
Ха́та - из авест. kаtа- "дом, яма", "жилище выкопанное в земле".
южн., зап., название типа постройки, отличающейся от ярусного (изба) тем, что она начинается непосредственно на земле; см. Зеленин, ЖСт., 20, стр. 304, укр., блр. ха́та, польск. сhаtа. Заимств. из др.-венг. формы современного венг. ház "дом", ср. ханты χоt "дом, шалаш", k̔àt` -- то же, фин. kоtа, которые происходят из авест. kаtа- "дом, яма"

Несколько фото относительно современных домов из болгарской глубинки. Дома сложены из сырцовых кирпичей на каменном основании. Такую строительную технику применяли еще хетты.
IMG_8022.JPG

Collapse )

Кайсери и его памятники

Город Кайсери по праву считается кладезем сельджукской архитектуры, ибо он считался второй столицей Румского султаната. Архитектурных шедевров здесь даже больше чем в самой Конье - столице сельджуков. Но осматривать все это изобилие памятников несколько затруднительно. К сожалению, весь центр города застроен сейчас высотными домами, которые надежно скрывают все исторические объекты. Отдельные мечети, медресе и мавзолеи нужно выискивать во дворах жилых и офисных зданий.

Вторая столица сельджуков застраивалась очень широко, как ни странно, но в Старом городе Кайсери, который был окружен крепостными стенами, сохранилось на удивление мало именно турецких памятников. Кроме Улу-Джами (Большой мечети) в стенах города осталось лишь несколько небольших исламских строений. Почти все крупнейшие сельджукские объекты находились за стенами города. Можно предположить, что в средние века Старый город был очень плотно застроен, что исключало размещение в нем новых крупных сооружений. И видимо нужно думать, что основное население Кесарии состояло из христиан.

Крытый рынок и мечеть Бюрюнгуз Джами в Кайсери.


Collapse )

Кесария Каппадокийская. Тайна Лунной Госпожи

Наиболее значимый сельджукский объект в Кайсери после Цитадели города - это грандиозный религиозный комплекс Хунат Хатун (Huand Hatun, Hunat Hatun, Hunad Mahperi Hatun), названный по имени своей основательницы, жены самого могущественно сельджукского султана - Ала ад-Дина Кей-Кубада I. В сущности, как звали эту женщину - большой вопрос, ибо Махпери Хатун (Мах-Пари-хатун, Госпожа Красавица Луна, Волшебная Луна, Лунная пери) это имя полученное женой султана после свадьбы, когда она стала первой "леди" султаната. Махпери имела византийское происхождение. При этом она видимо была этнической армянкой, но халкидонитского (православного) вероисповедания.

Это была выдающаяся женщина, ее биография во многом схожа с судьбой знаменитой Роксоланы, жены османского султана Сулеймана I. Но история Махпери Хатун намного хуже изучена, она была невероятно противоречивой личностью, тайна жизни которой достойна специального повествования. Исследователи оценивают биографию Волшебной Луны по-разному - от вполне заурядной жительницы султанского гарема до фигуры совершенно демонической.

IMG_8589.JPG

Collapse )

Старый город Кесарии Каппадокийской

Кесария Каппадокийская - один из самых загадочных городов Малой Азии. Этот город хорошо известен по сотням упоминаний в письменных источниках, но абсолютно непонятен в материальном смысле. Не ясно, что от него осталось, и неизвестно, как он выглядел в древности. Относительно хорошо сохранились лишь строения средневековой Кесарии, основанной уже тюркскими династиями Данишмендидов и Сельджуков.

Такое положение вещей проистекает в том числе из-за того, что город часто менял свое положение. Хеттская Ниса (Канес) находится на расстоянии 15 км к север-востоку от нынешнего турецкого Кайсери. Несомненно, это было крупнейшее поселение в регионе горы Эрджияс во II тыс. до н.э. Сейчас тамошнее городище Культепе регулярно изучается и раскапывается многими археологами.
Но вот город Мазаку, а это непосредственный предшественник Кесарии Каппадокийской и нынешнего Кайсери, изучают менее энергично.
На данный момент даже сложно определить конфигурацию этого изначально фригийского, а затем эллинистического и римского города.

Ичкале - цитадель средневековой Кесарии.


Collapse )

Образы Асгарда. Мавзолей Хумаюна в Дели

Мавзолей могольского императора Хумаюна в Дели - первое значимое воплощение идеи райского сада в погребальной архитектуре на территории Индостана. Знаменитый Тадж Махал в Агре стал дальнейшим продолжением этой идеи. При этом само собой у "первого воплощения" были предшественники. Также можно сказать, что гробница Хумаюна - это и зримый образ легендарного Асгарда, так как погребальные комплексы Великих Моголов соответствовали всем внешним признакам скандинавского жилища богов.

Этот пост о моем посещении усыпальницы Хумаюна и других ближайших в нему погребальных комплексов в Дели. Также я немного раскрою историю происхождения подобных райских парков.



Collapse )

Второе пришествие в Болгарию

Так как летом из-за жары я не смог толком исследовать территорию древней Мезии, я решил продолжить это дело осенью. Поэтому уже несколько дней нахожусь в Болгарии (именно сейчас я завис в хостеле в Велико-Тырново). Надо сказать, что местные боги решили и в этот раз подвергнуть меня испытанию. Ибо прилетев в Варну, я попал под сильнейшие дожди. Теперь уж не знаю, что лучше (или хуже) жара и духота или постоянный поток воды с неба. Вторую столицу Болгарского царства - Преслав пришлось изучать под зонтом, от которого, правда, было очень мало толку. Как я не утопил свой старенький Кенон непонятно.

IMG_5595.JPG

Collapse )

Тайны Девичьей башни в Баку

Главным символом города Баку несомненно является знаменитая Девичья башня (Гыз Галасы). Поэтому рассказ об Азербайджане и его столице я решил начать именно с описания этого сооружения. За долгую историю своего существования Девичья башня обросла множеством слухов, легенд и домыслов, которые уже, к сожалению, смогли внедриться и в научную среду, тем самым превратив в полный хаос любые представления о данном интересном строении и истории возникновения самого города Баку. На данный момент считается (прежде всего в самом Азербайджане), что Гыз Галасы могла каким-то образом существовать до возникновения самого города. Тем самым она признается древнейшим сооружением в Баку, а по некоторым суждениям и вообще в Азербайджане.

Поэтому, я решил собрать наиболее достоверные сведения о данном объекте и попробовать разгадать хотя бы некоторые тайны Девичьей башни.



Collapse )

Археологический музей Амасьи

В Амасье есть весьма примечательный археологический музей. Как и многие турецкие провинциальные музеи он небольшой, но в нем выставлено несколько интересных экспонатов ради которых сей музей желательно посетить. Эти экспонаты делятся на три вида - интересные, забавные и откровенно страшные, я даже не ожидал, что в таком маленьком музее будет подобное разнообразие.

Одного жутковатого персонажа из музея Амасьи я решил выставить заглавным фото. Это мумия монгольского военачальника Исбуги нойона, он управлял Амасьей во времена господства в Малой Азии монгольского улуса Хулагу и умер в 1320 году. Так как вел жизнь он сугубо ратную, то, стоит думать, что передние зубы ему выбили еще при жизни.

IMG_7399.JPG

Collapse )