Previous Entry Share Next Entry
О том, как славяне штурмовали города
maximus101
Описание нескольких штурмов византийского города Фессалоники в 616-618 гг. славянским войском под руководством аварского кагана в тексте жития Св. Димитрия Солунского. Несмотря на то, что Св. Димитрий отразил все осады варваров и спас город, сами попытки штурмов примечательны, так как текст жития описывает весьма высокий технический уровень нападавших. Естественно, осадная техника была перенята славянами у самих византийцев, но интенсивность ее применения воистину впечатляет.

ЧУДЕСА СВ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
[Вождь аваров] призвал к себе все звериное племя славян — ибо весь народ был тогда ему подчинен  — и, смешав их с некоторыми варварами других племен, приказал всем выступить против богохранимой Фессалоники. Это было, возлюбленные, самое большое войско, какое можно видеть в наши времена. Одни считали, что их больше ста тысяч вооруженных людей, другие — немногим меньше, третьи — многим больше: поскольку из-за неисчислимости [их] постичь истину было нельзя, мнения видевших разделились.

Современная реконструкция аварской конницы.


Когда же наконец наступил день, эти звери плотно окружили кольцом всю стену, так что, как говорится, нельзя было ни птице вылететь из ворот или влететь извне в город. Тогда их несчетное полчище было ясно видно. Ибо от восточного угла стены, что у моря, до западного конца стены у моря, подобно смертоносному венцу, они окружили город, и не было видно места на земле, которое не попирал бы варвар, но вместо земли, травы или деревьев можно было видеть головы врагов, стоявших тесно друг за другом и грозивших назавтра неизбежной смертью.

Им не надо было тогда возводить вокруг города частокол или насыпь: частоколом у них было сплетение друг с другом сомкнутых щитов, через которые не проскочить, насыпью — масса тел, напоминавшая плотную сеть....Один лишь вид варварской фаланги вызвал в городе несказанный страх, ибо никогда так близко [горожане] не видели осаждающих врагов, и многим был незнаком даже вид их, кроме тех, кто был зачислен в воинские отряды, и тех, кто привык как-либо выступать против них с оружием далеко от города.



Затем всю ночь и назавтра мы слышали шум со всех сторон, когда они подготавливали гелеполы (осадные башни), железных «баранов», огромнейшие камнеметы и так называемых «черепах», которых они вместе с камнеметами покрыли сухими кожами. Потом они изменили решение и, чтобы не был причинен вред этим орудиям от огня или кипящей смолы, заменили кожи на окровавленные шкуры свежеободранных быков и верблюдов.

И подведя их в таком виде близко к стене, на третий день бросали с той стороны камни, точнее, горы по величине, а их лучники — стрелы, которые напоминали зимнюю пургу, так что никто со стены не смог бы безопасно высунуться и увидеть что-либо снаружи. А с черепахами подступив к внешней стене, они ломами и топорами разрушали ее основы. Я думаю, что численность их была многие тысячи.



Но если рассказывать особо о событиях и в северной, и в западной частях, куда противник подвел много мощных орудий и где, как мы убедились, расположились более мужественные и самые жестокие из варваров, и как на море придумали поставить широкий деревянный плот для того, чтобы с его помощью войти в городскую гавань.

На следующий день они наконец воспользовались камнеметами. Они были четырехугольными, широкими в основании и суживающимися к верхушке, на которой  имелись очень массивные цилиндры, окованные по краям железом, к которым были пригвождены бревна, подобные балкам большого дома, имевшие подвешенные сзади пращи, а спереди — прочные канаты, с помощью которых, натянув их разом по сигналу книзу, запускали пращи.



Взлетавшие вверх [пращи] непрерывно посылали огромные камни, так что и земля не могла вынести их ударов, а тем более постройка человеческая. А четырехугольные камнеметы они оградили досками только с трех сторон, чтобы те, кто находился внутри, не были ранены стрелами, [посылаемыми] со стены. Но когда от огненосной стрелы загорелся один из них вместе с досками, они отступили, унося орудия. На следующий день они опять доставили те же камнеметы, покрытые вместе с досками, как мы уже говорили, свежесодранными шкурами, и, поставив их ближе к стене, метали горы и холмы, стреляя в нас. Ибо кто назвал бы как-нибудь иначе эти невыразимо огромные камни?

Осада Фессалоник 618 года.
В епископство благочестивой памяти Иоанна  случилось, что поднялся народ славян, бесчисленное множество, состоявшее из дрогувитов, сагудатов, велегезитов, ваюнитов, верзитов и других народов. Прежде всего они решили изготовить суда, выдолбленные из одного дерева, и, вооружившись [а] море, опустошить всю Фессалию и острова вокруг нее и Эллады еще и Кикладские острова, и всю Ахайю, Эпир и большую [часть] Иллирика и часть Асии, сделать безлюдными, как сказано, множество городов и провинций.

Когда весь народ славян построился в боевой порядок, чтобы согласованно и разом напасть на стены, славяне, которые были на судах, надумали при этом покрыть их сверху досками и так называемыми вирсами, чтобы, когда они должны будут напасть на стену, защитить суда от тех, кто бросал со стен в них камни и орудия.

Итак, прошло три дня. Славянские суда проплывали в двух милях от стены каждый день, высматривая легкодоступные места, где они разрушат то, что собирались [разрушить]. На четвертый день с восходом солнца все варварское племя одновременно издало крик и со всех сторон напало на стену города: одни бросали камни из приготовленных камнеметов, другие тащили лестницы к стене, пытаясь ее захватить, третьи подносили огонь к воротам, четвертые посылали на стены стрелы подобно снежным облакам. И было странно видеть это множество [камней и стрел], которое затмевало лучи солнца; как туча, несущая град, так [варвары] закрыли свод небесный летящими стрелами и камнями.



Итак, упомянутый каган аваров, охотно поспешив выполнить их просьбу, собрал все варварские племена внутри его [владений]  вместе со всеми славянами, булгарами и многочисленными народами в неисчислимое войско и выступил через два года  против нашего хранимого мучеником города. Вооружив отборную конницу, послал ее тайно как можно быстрее внезапно напасть на город и, захватив или уничтожив войско, вне его ожидать упомянутого  кагана и собранные им полки, которые несли разнообразные боевые машины, приготовленные для захвата нашего отечества. С таким намерением и таким образом вооружилось все варварство, и в пять часов внезапно нахлынула со всех сторон конница, одетая в железо, а так как жители города не предвидели этого и были все на жатве, то одних убили, других захватили в плен вместе с множеством стад и всякими орудиями для работы на жатве, которые они нашли.

Аварская конница. Современные венгерские реконструкторы.


Через несколько дней сам каган аваров вместе с остальным полчищем, то есть с булгарами и всеми упомянутыми народами, охватил, подобно снежному вихрю, стену этого города, хранимого святым, по всей суше. Когда он окружил весь город, можно было видеть повсюду только головы, и земля не выдерживала тяжести их наступления, а воды из водоводов, ближайших рек или колодцев не хватало для удовлетворения их и их бессловесных животных.

Когда же рассвело, все варварское [племя] поднялось и единодушно издало такой вопль, что земля сотряслась и стены зашатались. И сразу же к стене подошли рядами вместе с приготовленными ими осадными орудиями, машинами и огнем — одни по всему побережью на соединенных [кораблях], другие на суше — вооруженные лучники, щитоносцы, легковооруженные [части],  копьемеметатели, пращники, манганарии, храбрейшие с лестницами и с огнем устремились на стену.

Из-за метания копий и из-за лучников, легковооруженных отрядов, копьеметателей и пращников, нельзя было никому от множества [летящих] снарядов высунуться за стену и вообще выдержать метание бесчисленных орудий и камней.


Действительно величайшим чудом из великих чудес было и другое. Когда вышеупомянутые славяне на свою погибель коварно задумали и изготовили защитное оружие и приспособления для нападения на город — один придумывал новые неизвестные машины, другой делал, изобретая, новые мечи и стрелы, — они соревновались друг с другом, стараясь казаться более сообразительными и более усердными в помощи племенным вождям.

Был среди них один из этого народа славян, умевший достойно держать себя, дельный и разумный, а также, благодаря его большому опыту, сведущий в сооружении и устройстве боевых машин. Он просил самого князя дать ему разрешение и помощь, чтобы соорудить великолепную башню из крепко соединенных бревен, поставить ее, искусно укрепив, на колеса или какие-нибудь катки. Он хотел покрыть ее свежесодранными шкурами, установить сверху камнеметы и оковать с двух сторон в виде... меча. Сверху же, где зубцы, будут ходить гоплиты. Она была бы в три этажа, чтобы в ней помещались лучники и пращники, — словом, соорудить такую машину, с помощью которой, как он утверждал, они обязательно возьмут город.



Когда архонты славян, удивленные описанием странного сооружения, о котором рассказано, отнеслись с недоверием к его словам, они повелели изобразить на земле устройство указанной машины. Мастер же, который изобрел это сооружение, ничуть не поколебавшись, воспроизвел изображение машины на земле. Убедившись наконец в том, какой ужас она должна вызывать, они охотно дали много юношей: одних рубить лес для основы, других, опытных и сильных, для его отделки, третьих, искусно обрабатывающих железо, для ковки, четвертых в качестве воинов и мастеров по изготовлению метательного оружия. И было огромное стечение  помогающих [в строительстве] упомянутой машины.

Как вы знаете, христолюбцы, вначале мы рассказали частично о славянах или о том, кого звали Хацон, и об аварах.
Тогда жители города увидели невиданное множество варваров, полностью облеченных в железо, и поставленные повсюду камнеметы, поднимающиеся к небу, которые превосходили высотой зубцы внутренних стен. Одни готовили так называемых «черепах» из плетенок и кож, другие — у ворот «баранов» из огромных стволов и хорошо вращающихся колес, третьи — огромные деревянные башни, превосходящие высотой стену, наверху которых были вооруженные сильные юноши, четвертые вбивали так называемые горпеки, пятые тащили лестницы на колесах, шестые выдумывали воспламеняющиеся средства.


Но и на этот раз, как уже говорилось, могучий мученик вместе с другими святыми вооружился и возвысил победами ромейское войско над славянами. Они перебили в засадах, которые устроили сами [славяне], более сильных из них и видных, а также гоплитов, и побежало все варварское племя...

Русская икона 13 века Св. Димитрий Солунский.


promo maximus101 november 18, 2015 21:28 51
Buy for 50 tokens
Владимир и сейчас считается столицей, только туристический, это наверно самый посещаемый город на Золотом кольце. Тут сказывается и значимость его архитектурных памятников, и близость к Москве - доехать до Владимира можно за 2-3 часа. Но, при такой туристической популярности город, как это ни…

  • 1
Мне больше нравится тюркская этимология слова "анты" anda — 'побратим', 'побратимство. Она ближе к исторической реальности.
Индоевропейские какие-то лишком вымученные, типа иранское antas («конец, край»), antyas («что находится на краю»), уж очень заметно желание сделать антов - древними украинцами)

Что означает словосочетание "ближе к исторической реальности" в вашей фене понимаю плохо. Докладываю как есть. Безусловно, латинские слова в языках тюрок подвергались переосмыслению, однако это не делает их менее понятными. Полагаю, что среди антов было немало тюрок, отсюда такое значение. Белых женщин на Востоке было мало, род продолжали используя тех баб, которые были в наличии. Это чисто римская черта -- не жить в мире грез, а жить в имеющемся и наличествующем.
И да, бабы персиянки, были дороже тюркских для размножения. Они белее. Но хуже в бытовом смысле.

>>>Полагаю, что среди антов было немало тюрок, отсюда такое значение.

Я думаю тут другой смысл - анты, это возможно экзоним, который тюрки применяли к населению нынешней Украины, где собственно и жили анты, который стал самоназванием этих племен.
Входили ли в состав антов непосредственно тюрки не имеет тут особого значения, хотя понятно, что какой-то процент тюрок тоже мог быть антами, но тюрки как правило выступали под своими племенными именами.

Это население лесостепей, скорее всего ирано-славянское, было по культуре близко к тюркам (это были полукочевники), они участвовали в походах тюркских племен, поэтому тюрки и считали их побратимами, т.е. антами.
Собственно, это объяснение и входит в мое словосочетание "ближе к исторической реальности". Потому как какой-то другой смысл тут плохо просматривается, так как понятия "крайние" или "передовые", если использовать ИЕ языки, сложно наполнить каким-то внятным содержанием. Ведь непонятно относительно кого или чего крайние?

Мы говорим на разных языках. Я стараюсь писать на русском, понятном выпускнику самой средней общеобразовательной школы.
Что такое экзоним не понимаю.
Анты это передовые отряды армии Бога в Великом переселении народов, разведчики. Людишки там были разные. Что захватили и освоили, там и осели.

В том то и проблема, что анты как разведчики или передовые не просматриваются, ведь антами называли самых восточных славян (по отношению к Римской империи), т.е. они передовые с конца)
Бог не мог назвать антами самых задних людей:)

)))
Так Бог то сидел на Востоке.
Бог руководил Великим переселением народов (нем. Völkerwanderung) и был главой учебного заведения для славянской молодежи. Руины самого древнего в мире университета Наланда лежат в 62 км от Бодгайи и в 90 км южнее Патны (Индия).
Иордан сообщает, что остготы под началом короля Витимира-Винитара захватили в плен и распяли первого известного на Западе по имени вождя антов-славян Бога-Божа-Boz, его учеников и 70 старейшин. Распятие Бога со стариками и детьми относят к 375 г. Русских разведчиков IV–VII вв., тревоживших византийцев, греки именовали антами, от лат. ante, передние, первые. Вскоре произошла битва при Адрианополе (378 г.), закончившаяся разгромом ромейских войск.
В Сети опубликован текст Будинского изборника — родословной князя Белояра Криворога до времени князя Аскольда. Труд выполнен греческим монахом Будинской обители (жилья Будды) под Киевом Григорием хартофилаксом (хранителем библиотеки, 798–872).

Выскажу рискованную мысль, что предки нынешних хохлов и допустили убийство Бога Гадом (готом). Не все, конечно, но против фактов не попрешь.

Все, теперь понял) Блин, мне даже пришлось гуглить, что такое Будинский изборник:)))

Любопытно также, что по времени с убийством Бога совпадают байки о Готских мучениках.

Да, все понятия связанные с сокращением ИЕ языки надо отбросить. Они надуманы и путают ясную картину.

  • 1
?

Log in