Previous Entry Share Next Entry
Храм Аполлона в Дидимах
maximus101


Это был самый большой храм в Малой Азии. Храм Аполлона в Дидимах был важным центром этого культа в Ионии, и в отличии от прославленного "чуда света" - храма Артемиды в Эфесе относительно неплохо сохранился. Добраться до него можно на общественном транспорте из города Кушадасы, правда, прямой маршрутки до Дидимы нет, нужно будет делать пересадку в городе Секе.


Храм Аполлона Филесия (Любящего, хотя в приличных книгах следует писать Дружелюбного) был основан на месте святилища некоего местного героя Бранха, который особо ни чем не был знаменит, кроме того, что вступил в половую связь с богом Аполлоном, собственно поэтому Аполлон и получил в здешних местах эпитет "Любящего". И случилось так, что у Бранха (или у Аполлона?) появилось многочисленное потомство, которых стали звать Бранхидами. Сии бранхиды стали жрецами бога Аполлона и оставались таковыми, пока не проштрафились в 5 в. до н.э. во время разрушения храма персами, по мнению благочестивых греков они (бранхиды) "передали сокровища бога персидскому царю и бежали вместе с персами, чтобы избежать наказания за святотатство и предательство" - так об этом писал Страбон. Бежали бранхиды аж до самой Бактрии (современный Таджикистан), где основали город и видимо еще одно святилище Любящего бога. Но что-то пошло у них не так, так как в 4 в. до н.э. сих бранхидов настиг в Бактрии и извел всех под корень Александр Македонский, дабы другим не повадно было предавать греческую родину и служить персидским оккупантам.

Храм Аполлона в Дидимах общий вид.


В оправдание горемычных бранхидов можно добавить, что все же их род относился к грекам скорее косвенно, как и сам культ бога Аполлона, ибо сей любвеобильный бог именем Аппалиун упоминается еще в хеттских документах как главный бог Вилусы (Трои), т.е. как и совращенный им герой Бранх имеет местное малоазиатское происхождение.

Святилище Аполлона в Дидимах по археологическим данным было основано в 8 веке до н.э., тогда это был маленький храмик, скорее наполовину деревянный. Но очень быстро это святилище прославилось во всем тогдашнем мире, ибо как и во всяком уважающем себя храме Аполлона в нем существовал оракул, предсказывающий будущее (самый известный подобный оракул был организован в Дельфах). Египетский фараон Нехо (610—598 гг. до н.э.) испрашивал у оракула в Дидимах строить ли ему огромный канал между Нилом и Красным морем, на что местный прорицатель ответил ему - «Царь! Ты строишь канал на выгоду чужеземцам», на постройке канала погибло 120 тыс. человек, но канал, как и предсказывал прорицатель, довели до ума не египтяне, а персы при Дарии I.



Удачные предсказания видимо сделали Дидимейон очень богатым храмом, собственно поэтому греки так нервно реагировали на передачу его богатств персам от жрецов бранхидов. Подобные храмы строились по всему античному миру, каждый греческий полис пытался создать подобную грандиозную машину по выкачиванию средств из населения древнего мира. Храм в Дидимах контролировался греческим городом Милет, он находился всего в 15 км от святилища Аполлона и был связан с ним "священной дорогой". Мощенный каменными плитами участок которой в 150 метров, кстати, сохранился севернее храма, но я благополучно прошел мимо него.

Ближайшими конкурентами храма Аполлона были два малоазийских святилища Артемиды - в Сардах и прославленный храм этой богини в Эфесе. Храм Артемиды существовал и в Дидимах, но какой-то особой известностью не пользовался, ибо всех здешних богов затмевал бранхидский Аполлон.
Это действительно грандиозное святилище, его начали строить в 4 в. до н.э. на месте ранних храмов, последний из которых был уничтожен персами. Длина храма 110 м, ширина 51 м, высота сохранившихся колонн (а они действительно сохранились на всю высоту) - 20 м.

"Шестеренки" колонн Дидимейона и китайский турист.


С востока храм имеет один монументальный вход. Непосредственно перед ним находятся два интересных объекта - это колодец, на фото внизу, он справа, закрытый круглой металлической решеткой, и руины круглого жертвенника слева, сейчас, это невнятная груда небольших камней, но когда-то это было зловещее место.



Павсаний описал жертвенник Дидимейона: "есть в Дидимах Милетской земли жертвенник, сооруженный Гераклом Фивским из крови жертвенных животных. Однако и в позднейшие времена кровь, приносимых в жертву животных, не очень прибавила к его величине, и не сделала ее чрезмерной"
В этих скупых строчках заключен жуткий смысл, жертвенник был сделан из запекшейся крови, это была зловонная яма диаметром 8 метров, наполненная кровью, жиром и прочими продуктами жертвоприношений. Каждый входящий в храм должен был принести жертву, а таких людей были многие сотни тысяч, ведь к храму стекались паломники не только из Малой Азии, но и со всего тогдашнего мира.



Мраморный лик Медузы горгоны с храмового архитрава, горизонтальных балок, лежащих поверх колонн.






Этот огромный эллинистический храм так и не был достроен до конца. Его строительство началось примерно в 330 г. до н.э. под руководством Пэония Эфесского (строителя храма Артемиды в Эфесе) и местного милетского архитектора Дафниса и продолжалось вплоть до падения Римской империи.

Страбон на рубеже нашей эры описывал Дидимейон так, «храм Аполлона был сожжен Ксерксом, подобно прочим святилищам, за исключением Эфесского храма... Впоследствии милетяне соорудили самый большой из всех храмов, который благодаря своей величине остался без крыши: ведь стена, окружающая храм, вмещает пространство целой деревни; внутри и вне ее — замечательная роща» (XIV, I, 5)





Храм не имел не только крыши, но и многих колонн, особенно с западной задней стороны, прежде всего колоннадами украсили парадный вход, а все остальное доделывали столетиями.


Колонны Дидимейона не уступают размерами подобным колоннам из Баальбека в Ливане - символа римской гигантомании, там тоже где-то 19-20 метров высоты. Возможно, это самые большие колонны античного мира, для сравнения высота колонн знаменитого Парфенона всего 10 метров.
Нужно было изготовить 120 таких колонн, но строители успели сделать лишь 80. Сейчас на полную высоту сохранились лишь три.








Чтобы попасть внутрь храма можно воспользоваться двумя туннелями, которые параллельно спускаются с верхней площадки. Туристов внутрь пропускают только через них, парадный вход в святилище не был предназначен для массовых шествий, это была скорее театральная сцена для мистерий жрецов Аполлона.


И вот мы попадаем в наос - внутреннее пространство святилища. Сразу нужно отметить, что Дидимейон отличался от стандартных античных храмов в сущности его наос - это открытый двор, здесь крыша видимо даже не планировалась. Это так называемый гипетральный храм, где крыша полностью или частично отсутствовала. Адитон или главное святилище со статуей бога представлял собой небольшой храмик, одиноко стоявший во внутреннем дворе, его основание сохранилось у дальней стены. Двор даже не был замощен, рядом со священным колодцем, который можно видеть и сейчас, росло лавровое дерево - символ бога Аполлона.



Сверху хорошо видна вся структура Дидимейона: справа, круглый алтарь при входе, рядом с ним колодец для омовений, далее, парадный вход в храм с массой колонн, потом важная комната с двумя колоннами, где жрецы оглашали предсказания оракула, и внутрений двор с небольшим святилищем Аполлона, а перед ним священный колодец.


Интересная особенность храма Аполлона в том, что в главное святилище нужно спускаться, а не подыматься, Ведь, как правило, статую божества ставили на возвышении, демонстрируя ее значимость, здесь же человек попадая в храм (если его туда еще пускали) сначала подымался по лестнице, а затем спускался вниз в глубины храмового двора во владения бога Аполлона.
Как проходила сама процедура пророчеств неизвестно, но вроде бы этим действом занимались мужчины, а не Пифия, как в Дельфах.

Парадный вход с внутренней стороны.


Статуя Аполлона Филесия главный объект поклонения в Дидимейоне была также весьма примечательна, ее отлил из меди Канах Сикионский,  это была фигура крупных габаритов, рядом с которой плясал на задних лапах механический олень.

Об этом писал Плиний Старший:
"Канах создал обнаженного Аполлона, который прозывается Фелесием, в Дидимайоне, из эгинского сплава меди, и вместе с ним он сделал оленя поднятым и стоящим на задних ступнях так, что под ногами тянется нить, а опирается олень на основание попеременно то передними, то задними кончиками задних ступней, так как зубцы в той и другой части сочленены таким образом, что от поочередных отталкиваний он раскачивается."

Статую Аполлона из Дидим выкрали персы и переместили ее в Экбатаны (ныне это город Хамадан в Иране), зачем она им понадобилась непонятно, но в 3 веке ее вернул обратно Селевк I Никатор диадох Александра Македонского, он же начал восстановление Дидимейона после персидских погромов.


Стены храма сейчас сохранились на высоту около 10 метров, когда-то они были вровень с колоннами, т.е. в два раза выше.


Справа и слева от главного входа во внутренний двор видны порталы туннелей, через которые проникают внутрь храма.


От самого святилища Аполлона остались только фрагменты.


Ну и обязательный вырез в стене, куда пропускали все провода от звездолетов инопланетян, для канализации он скорее всего не годится.


Храмовые стены с внешней стороны.


Колонны на этой платформе должны были идти в два ряда, т.е. это был диптер. От них остались только следы оснований.


Стены Дидимейона невероятно внушительны, в христианскую эпоху он стал крепостью и каменоломней одновременно. Дидимы долго были резиденцией местного епископа, но после разрушительного землетрясения в 15 веке жители вроде бы оставили город, заново городок заселили только уже в 18 веке.


В 19 веке храм Аполлона был похож на холм, застроенный жилыми домами, где на самом верху стояла ветряная мельница. И только некоторые колонны торчали из земли.


Общий объем храма опять появился на свет только после интенсивных раскопок. Фото 19 века.


С задней, западной, стороны храма остались лежать циклопические руины одной из колонн. Она здесь похожа на порезанную ломтями колбасу. Так как колонна находилась в самом дальнем углу храма с ее обработкой особо не спешили, можно заметить отсутствие каннелюр, характерных борозд на мраморе. На некоторых блоках они только-только стали проявляться. Скорее всего колонны с западной и юго-западных сторон диптера так и не встали на свои места, за 600 лет непрерывного строительства их банально не успели изваять.





Вокруг храма наблюдается какая-то стена из огромных блоков, если посмотреть на нее сверху, как на фото, что я вставлял раньше, можно заметить ее странные изгибы. Эту стену видимо возвели жители Милета спасая свое святилище от нашествий готов в 3 в. н.э., для ее строительства они использовали камни самого храма. На заднем плане виднеется греческая церковь Св. Иоанна перестроенная в мечеть.


Надо сказать, что даже просто найти название этой церкви составило определенный труд. И это несмотря на ее внушительные размеры и обилие туристов вокруг - все едут смотреть храм Аполлона, церковь-мечеть никого не интересует. Церковь достаточно поздняя, видимо конца 18 века - начала 19, в мечеть ее превратили уже в конце 20 века. После высылки местного греческого населения здание долго пустовало. Нынешняя мечеть имеет название Хисар Джами, ибо так называли Дидимы в Турции в начале 20 века. Сейчас, Хисар или Енихисар - это только квартал, где находится храм Аполлона, город же опять стали называть Дидим.




В 1980-х годах здание было капитально отреставрировано, во время этих работ отрезали апсиды церкви. Их следы еще можно заметить на восточной стене.


Так церковь Св.Иоанна выглядела в конце 19 века, когда проводились первые раскопки в храме Аполлона. Тогда она еще была действующей.


Как правило многие поздние христианские церкви в Османской империи имели такую воздушную структуру - тонкие колонны, легкие своды. От более тяжеловесных средневековых церквей они, действительно, отличаются.




Михраб здесь сделали на южной широкой стороне здания.


Церковь имела хоры, куда можно было попасть по внешней лестнице.


Лестница на хоры.


Мраморная плита с надписью, встроенная в лестницу - осталось дело за малым, ее прочитать.




Рассказы посвященные путешествиям по западу Анатолии:
Храм Артемиды и могила апостола Иоанна Богослова в Эфесе
Мавзолеи эллинистических царей
Бинтепе - турецкие пирамиды
Сарды - великий мегаполис древнего мира. Часть вторая.
Сарды - великий мегаполис древнего мира

promo maximus101 november 18, 2015 21:28 51
Buy for 50 tokens
Владимир и сейчас считается столицей, только туристический, это наверно самый посещаемый город на Золотом кольце. Тут сказывается и значимость его архитектурных памятников, и близость к Москве - доехать до Владимира можно за 2-3 часа. Но, при такой туристической популярности город, как это ни…

  • 1
Впечатляющее сооружение. Чем-то напомнило архитектуру храма в Баальбеке. Только тот намного старше, более разрушен, но общие черты просматриваются.

Кстати, Дидимы значительно старше, Баальбек как это ни странно достаточно позднее римское сооружение.

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь iskander1313 сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] Оригинал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Спасибо! Очень интересный храм.

Какая же роскошная детализация была у древнегреческих зданий. Очень подробно вырезали барельефы и орнаменты, глаз радует.

Да, не жалели сил и времени. Уж если делать - делать красиво.

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь pro_vladimir сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] Оригинал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Размеры действительно впечатляют. И ещё ощущение какой-то необъяснимой лёгкости, возможно, идущее от пропорций и общего представления о том, каким этот храм мог быть в наиболее целом виде.

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь zwezdniy_star сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] Оригинал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Очень впечатляет контраст, когда едешь, и кругом эти унылые турецкие селения, и потом бах - огромнейший храм из позапозапрошлой эпохи. И домики кривенькие впритык. Я всё не понимал, с чего он там домами зажат. А они оказывается и поверху построены были.

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь la_levayanoga сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] нал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Красиво, но у меня есть некоторый передоз античными развалинами:)

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь bykovvg_1952 сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] Оригинал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Грандиозное сооружение. И детали очень изящные.

Почемы это Персы выкрали, забрали, для царской коллекции )

Кстати, грекоыюв обменяли на туруов оставшихся в Греции по соглашению, так-что не нужно сразу турков гнобить.

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь uchitelj сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] Оригинал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Планировка храма (да и масштабы) совершенно египетские.

Там даже священная дорога была с фигурами по бокам как в египетских храмах.

Спасибо. Меня в свое время больше всего поразили размеры баз и капителей. :-)

Да, говорят, больше 2 метров диаметр колонн.

Ну да, около того :-)

Дидимы намного моложе Баальбека. Не знаю какая у кого информация, но экспедиция DAI на последних раскопках в Баальбеке у алтаря нашла керамику и биологические останки датированные по радиуглеродному методу С4/С5 примерно 9500 годом до нашей Эры. Крайне наивно и безосновательно думать то, что император Нерон строил Баальбек - на самом деле он его просто восстанавливал и тому в свидетельство триллитоны в основании храма, транспортировка которых была технически недоступна Риму. Люди Нерона пытаясь восстановить Баальбек вырубили известный южный камень расположенный недалеко от Баальбека в каменоломнях (в порыве амбиций безуспешно пытаясь реставрировать храм в оригинальном масштабе). По приданиям Баальбек строили Библейские гиганты, которые все пропали (Истории про Давида и Голиафа и так далее) Учите мат. Часть.

Эти истории и ложная история мировая - звенья одной цепи и причина того, что Церковь науку тысячелетиями за дьяволщину держала и допускала такое как сжечь Александрийскую библиотеку. С Тех самых древних пор люди грех прячут, ибо все не многочисленные племена людей гигантов пропали (ниже банальный пример такой же пропажи особых генотипов приведу о России 1*) а до сих пор объяснить многое из древних руин никто адекватно не может.

1* Пример: Все непонимание из за того, что подавляющее количество людей не знают науки и истории, хотя каждый из вас думает что умный и эрудит...
Люди не понимают что такое генотипы и что такое генетические селекции народов и элиты народов (потомственные элиты не феодального характера а интеллигенция (Лев Толстой например, Пушкин и многие другие) у которых законопослушность и философия (трансцендентальная деятельность врожденная, а.к.а. Разум) буквально в крови (ведь после отмены крепостного права около 150 лет прошло а за этот срок генотипы значимо не меняются (тем более в условиях СССР) а коррупция такая сумасшедшая в РФ потому, что это активны генетически обусловленные поведенческие акты крестьян выработанные столетиями - муки у хозяина из амбара умыкнуть, на сборе урожая что то заныкать и т.д.) и поведение ими обусловленное (опять банальные поведенческие акты), что Большевики (этнически и рассово партия при революции не славянами и их помесями управлялась (которых в РФ 80% населения)) гражданской войной и репрессиями почти извели душу русского народа (всех тех кто столетиями и поколениями создавал Россию и русскую культуру, вплоть до народных сказок и эрмитажа) и пропали почти все русские роды из Бархатной Книги Русских Родов а остатки их были белой иммиграцией (а случилось это все из за ксенофобии на генетическом уровне (ксенофобия на фенотип, генотип и менталитет - обусловленная несколько другой и более эволюционно высокой ЦНС(более лучшей(даже несколько поколений людей живших в хороших условиях и с образованием - порождали детей уже сильно отличавшихся от масс) и поэтому вызывающей у других людей при коммуницировании, общении и взаимодействии неприязнь(так как их конкурентноспособность была ниже - а это срабатывание инстинктов))) - которую современная наука предпочитает не описывать, ограничиваясь лишь расовой и этнической ксенофобией). У меня на блоге есть ссылка на форум где в глубине своей темы я этот вопрос освещаю. Это уже все не секрет, просто любопытная информация от разных историков. Вот так и в древности пропадали народы и племена а в истории лгали и сквозь тысячелетия лишь масштабы их храмов напоминают о них.
Написал это быстро и немного сумбурно, просто хочу напомнить про реальность людям.
Всего хорошего!

Эх, очень красиво...

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь tito0107 сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] нал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Храм Аполлона в Дидимах

Пользователь handemade_ilia сослался на вашу запись в своей записи «Храм Аполлона в Дидимах» в контексте: [...] Оригинал взят у в Храм Аполлона в Дидимах [...]

Мощное строение, а главное, туристов не замечено!

Туристы там есть, но ехать их крупных тур. центров туда далековато, хотя какой-то мини-курорт есть и в самом Дидиме.

  • 1
?

Log in