[sticky post]Верхний пост - коллекция полезных ссылок
maximus101
Список наиболее интересных статей моего журнала. Также коллекция ссылок на различные образовательные ресурсы исторической тематики, я часто ими пользуюсь, возможно еще кому-то они тоже пригодятся. Список ссылок будет периодически обновляться.
Читать далее...Collapse )

Спасибо за вашу помощь! Финансовая поддержка блога всячески приветствуется, так как без нее многие экспедиции остались бы нереализованными.

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865

promo maximus101 february 7, 12:38 26
Buy for 200 tokens
Если идти на юг от Суздальского кремля по мосту через реку Каменку, идти никуда не сворачивая, можно попасть туда, где спят вечным сном люди древнего Суздаля, жившие в первые века после Крещения Руси. Там на высоких речных берегах ждут свою Последнюю Битву те, кто принял Иисуса Христа, эти люди…

Про Каппадокию
maximus101
В Каппадокии хорошо просто жить, просто лежать на тахте, читать книжки, висеть в интернете и так далее. Еще хорошо неспешно гулять по горам. Даже на море у меня редко было такое расслабленное состояние. Может просто устал от поездки? Хотя скорее это свежий воздух, красивые виды и то, что называют ненавистным для меня словом "аура". А она здесь есть, да. Хотя турки конечно стараются ее изничтожить туристической индустрией, но пока она (аура) все равно есть. Наверно, это еще связанно с очередным провалом туристического сезона - отели загружены в лучшем случае на треть, рестораны также, городок Гереме - туристическая столица Каппадокии, кажется немного вымершим и от этого сонливо медитативным.

Вот такой у меня здесь отельчик - садик, комнатки. Специально искал, чтоб в пещере не жить.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Про космонавта из Кайсери
maximus101
Вести с полей)
Космонавта я нашел на заднем дворе Археологического музея Кайсери. Музей этот небольшой, я сделаю про него потом пост. Так вот, распределение артефактов в турецких музеях следующее - самые ценные внутри здания, особо крутые (броские на вид), но менее ценные - во дворе перед входом, а на заднем дворе валяется всякий античный хлам - обломки колон, разный каменный бой надгробий и совсем уж примитивных саркофагов.
Мало того, что космонавт валялся на заднем дворе, он еще сильно зарос травой, мне ее даже пропалывать немного пришлось. Ибо туристов в музее Кайсери почти нет, а на заднем дворе абсолютно нет.

А космонавт есть) Пришелец из далеко космоса имеет антропоморфные очертания, у него абсолютно круглая голова без признаков лица, похожая на футбольный мяч с полосками. Зато изображение некоего человекообразного у него присутствует на груди. Также он имеет "наколку" на плече в виде льва и еще какие-то знаки на бедре (причем, только с одной стороны)
Общий вид инопланетянина.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Про хеттов
maximus101
В целях борьбы с июньскими холодами в Москве я отправился в южные страны, об этом своем желании я писал относительно недавно.
Да, это опять Турция. Как же давно я здесь не был. Какой-то особой технической информацией я грузить пока не буду, напишу лишь, что на туретчине мало что изменилось (хотя, если есть вопросы - задавайте). Цены те же, люди тоже, вот только погода стала меняться синхронно с российской - в России июнь прохладный и здесь он больше на май похож.

Селфи. У кого больше бицепс у хеттского бога войны Шаррумы или у Максимуса101?


Читать и смотреть далее...Collapse )

Каждый может поддержать финансово автора сего журнала, ибо быть "древним хеттом", действительно тяжело, а такси в Турции, к сожалению, дорогое)

Яндекс-деньги https://money.yandex.ru/to/410011763338865

Крещение гуннов
maximus101
Знаменитый рассказ армянского, вернее албанского, историка Мовсеса Каганкатваци о крещении части племен Хазарского каганата Дагестана в 7 веке. Это наиболее детальное описание языческой религии ранних тюркских каганатов, можно предположить, что подобные верования процветали и в каганате аваров. Многочисленные параллели языческим представлениям населения Хазарии можно найти у славян и балтов. Особенно близка религии каганатов была вера пруссов, которые также массово приносили в жертву коней, поклонялись огню и дубовым рощам, о главном святилище пруссов Ромуве я писал совсем недавно. Бог Куар гуннов - это несомненно бог солнца Хорс, видимо это было главное божество Хазарского каганата, от имени этого бога происходят такие известные названия как Хорезм, Хорасан и даже русское "хорошо". В 10 веке каган Владимир Святославич сделал Хорса одним из главных богов уже Русского каганата, тем самым претендуя на преемственность с древней верой хазар.

Итак, отрывки из книги Мовсеса Каганкатваци "ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛУАНК"
«Преданный сатане, народ этот, охваченный заблуждением древопоклонения, по северной холодной глупости своей вздорные и ложные верования, скверные языческие обряды свои считал выше [других]. Если громогласное огненное сверкание молнии, обжигающее эфир, поражало человека или другое животное, то они считали, что это жертва, посвященная богу Куару, и служили ему. И еще почитаемому ими идолу какому-то, огромному и безобразному богу Тангри-хану, которого персы называют Аспандиат, приносили в жертву коней на кострах. Не имея вовсе здравого суждения, они предавались всяким заблуждениям.



Читать и смотреть далее...Collapse )

Портрет Ивана Грозного
maximus101
По наводке thor_2006та
Нашли единственный прижизненный портрет Ивана Грозного. Можно разглядеть, что похож он на татарина на Конфуция, все как полагается:)


43...
maximus101
Спасибо Всем кто читает мой журнал!
Я не останусь в долгу.

Ромува - языческий Ватикан
maximus101
Это рассказ о моем путешествии в самое загадочное место Калининградской области - в главное святилище пруссов, оно носило название Ромува, это была фактически столица всего балтского язычества. Местному жрецу Криве Кривайтесу подчинялись не только пруссы, но и племена литовцев. По мнению большинства специалистов, занимавшихся историей балтских племен, Ромува находилась на месте современного хутора Бочаги, до прихода советских войск в Пруссию хутор назывался "Замковой горой" (Шлоссберг). Расположен он рядом с поселком с многообещающим названием Междуречье (старое Норкиттен), который стоит на трассе Калининград - Черняховск.

Надо сказать, что поселок Междуречье полностью оправдывает все связанные с этим термином ассоциации, он, действительно, находится между двух рек - Преголи и Ауксине (ныне р. Голубая), и это место имеет богатую историю даже без главного прусского святилища. Когда-то на горе в Норкиттене стоял свой рыцарский замок, а немного западнее на местных полях произошла крупная битва Семилетней войны - сражение при Гросс-Егерсдорфе в 1757 году, во время которого русские войска под командованием С.Ф. Апраксина разбили прусскую армию.
Несмотря на то, что моей главной целью была языческая Ромува, мне пришлось исследовать почти весь район Междуречья, о чем я здесь и поведаю читателям.

Изображение Ромувы в книге К. Хартноха "Старая и Новая Пруссия" 1684 г.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Русский каганат в Пруссии
maximus101
На данный момент сложно определить местоположение легендарного "острова русов" - центра Русского каганата. На его роль претендуют обширные территории от Балтики до Черного моря, но наиболее правдоподобными считаются версии северного происхождения первого государственного образования русов. Русский каганат видят прежде всего в районе Новгорода и Ладоги, а также Ростова, тех земель, где впервые появились легендарные варяги-русы на территории будущей России. Но не стоит забывать, что варяги приплыли из Балтийского моря по мнению создателя "Повести временных лет" "Идоша за море к варягом, к руси", что может свидетельствовать о том, что Русский каганат вполне мог локализоваться и существенно западнее, непосредственно на самой Балтике.

Одним из таких мест могла быть территория Пруссии, которая всегда притягивала к себе любопытство людей из России - из Пруссии выводили свою родословную представители обоих русских правящих династий - и Рюриковичи, и Романовы. И нужно признать, что Пруссия соответствует многим характеристикам "острова русов" известным прежде всего по арабским письменным источникам. В этой статье я перечислю основные упоминания о Русском каганате и "острове русов", а также приведу примеры соответствий прусских реалий раннего средневековья описаниям арабских хронистов.

Калининградский полуостров или Самбия, где предположительно мог размещаться "Остров русов"


Читать далее...Collapse )

Про польских каганов, съеденных мышами
maximus101
Несмотря на то, что ранняя история Польши восстанавливается с большим трудом из-за немногочисленности письменных источников и удаленности ее территории от центров всех цивилизаций, кое-какие крохи информации о сложении польской государственности собрать можно. Наиболее информативна здесь "Великая польская хроника", она была создана примерно в 13 веке.
В ней есть интересное описание одного из легендарных правителей Польши короля Попеля (в хронике он назван Помпилиушем) Установить время его правления можно лишь приблизительно, это примерно 7-9 вв., тем более это скорее всего собирательный персонаж. В это время территория всей Центральной Европы находилась под влиянием Аварского каганата, кочевники авары даже контролировали берег Южной Балтики. Естественно, это тюркское влияние не могло не отразится на образах властителей славянских племен на территории будущей Польши.

На фото, знаменитый курган Крака, что на окраине Кракова. До сих пор нет единого мнения о том, для чего он был насыпан, курган имеет сложное внутреннее строение, для его возведения использовался камень и деревянные конструкции. Во время археологических раскопок в основании кургана были найдены предметы аварского типа, а в верхних слоях нашли динар чешского князя Болеслова II (10 века), что подразумевает возведение кургана в интервале 6-9 вв., это время активного аварского присутствия в Польше. Погребений в кургане не нашли, вполне возможно это кенотаф (символический мавзолей), такое явление часто встречалось в тюркском мире, само тело могли захоронить или кремировать отдельно от поминального монумента, тюркам были свойственны "тайные" захоронения их правителей.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Про реальное язычество
maximus101
Уникальный памятник прусского фольклора - "Семнадцать заповедей", которые приписываются легендарному правителю пруссов Видевуту (примерно 6-8 вв.). Документ дает хорошее представление о том, как могло выглядеть настоящее язычество без современных фантазий неоязычников, а также без культурного влияния Римской империи и христианства. Как видим, сожжение человека рекомендуется буквально по любому поводу.
Текст раскрывает не только обычаи балтов, но и славян, русов, и возможно авар. Подобная теократия (власть жрецов или священных каганов) и двоевластие были видимо характерны для ранних гос. образований Восточной Европы - Аварского каганата, Хазарского, Русского каганата и всех славянских ранних протогосударств.

Симон Грунау "Прусская хроника" 1529 г.
"Семнадцать заповедей Вайдевут предпринял с помощью своего брата, Криво в Бальге: попытку предотвратить конфликт между пришедшими вместе с ними в страну скандианами и местными (жителями) ульмигериями (т. е. пруссами). Дабы сохранить народ в единстве, возвестили Вайдевут и Брутене собравшимся на Бальге людям семнадцать заповедей:

Во-первых: Никто, кроме Криве Кривайте, не может обращаться (с просьбой) к богам. Никто не должен приносить в страну бога из чужих краев. Верховными богами должны быть: Потримпос, Перкунос и Пиколос. Ибо они вручили нам эту страну и дадут нам (еще) больше.

Потримпос, Перкунос и Пиколос на так называемом флаге Видевута. Гравюра 1584 года.


Читать далее...Collapse )

Волшебный лес
maximus101
Вернувшись из более чем недельного странствия по Калининградской области, я в который раз с горечью обнаружил, что опять не смог увидеть Балтийское море. Оно каким-то загадочным образом постоянно ускользает от меня, еще будучи ребенком я побывал с родителями в городе Ленинграде, но Балтики не видел, потом я несколько раз ездил в город который стал уже называться Петербургом, но опять же, омыть сапоги в Балтийском море у меня не получалось. В детстве я также посещал Таллин и Ригу, но море в лучшем случае видел лишь издали. И вот я опять приехал в эти края, но до балтийских волн так и не добрался. В общем, придется ехать на Балтику еще раз)

Соответственно фотографий моря у меня здесь не будет, к сожалению. И вообще я как-то мало на это раз снимал, хотя интересных объектов в бывшей Пруссии предостаточно. Но вот "волшебный лес" запечатлел, у нас в Подмосковье такого нет)


Под катом еще пара фото волшебного леса)Collapse )

«13 воин» - русские победители славян
maximus101
Давно я хотел написать про этот фильм - знаменитый "13 воин", снятый по роману Майкла Крайтона "Пожиратели мертвых", с Антонио Бандерасом в роли Ахмеда Ибн Фадлана. Наверно, это самый загадочный и провальный исторический голливудский фильм последних лет.

При этом фильм снят по реальным историческим источникам - "Рисале" Ахмеда Ибн Фадлана и эпосу 7-8 вв. "Беовульф". Так как сценарий фильма эпический во всех смыслах его создатели не стали пытаться воспроизводить раннее средневековье во всех деталях, но дух этих героических времен передали прекрасно, а главное, парадоксальным образом точно изобразили противостояние балто-славянских племен и русов-скандинавов.

Судя по комментариям к фильму, эта война вендов-вендолов с русами так и не была осознана многочисленными зрителями, ибо в первобытных вендах видели кого-угодно - неандертальцев, финно-угров, татар, но только не славян, хотя по всем признакам это были именно они. Несомненно Майкл Крайтон и создатели фильма переборщили с демонизацией жителей Южной Балтики, но зато они продемонстрировали впечатляющие сцены конных атак балтов. Ибо почти все балты были воинами всадниками, несколько сотен лет тюркского (аварского) владычества в Центральной Европе не прошли бесследно. О том, как авары создали конницу у балтийских народов я специально писал ранее.



Под катом тексты средневековых хронистов о балтийских всадниках...Collapse )

Закрыть Турцию опять
maximus101
Как же утомительны все эти танцами с бубнами вокруг Турции. Я грешным делом подумывал слетать туда опять - побродить по центральной Анатолии. Там еще так соблазнительно обвалилась турецкая лира)
Но видимо весь турецкий материал придется оставить у себя, интерес к региону и так невероятно низкий, а если начнется раскручиваться очередная программа про "нож в спину", популярность турецких тематик достигнет уже отрицательных величин.
И все это при том, что в Передней Азии последние 10 лет не происходит никаких существенных изменений - война в Сирии идет уже многие годы, война турок в курдами длится многие десятилетия, исламизация Турции стабильно продолжается. Из нового - только увеличение числа терактов, ну вот еще Эрдогана султаном выберут. И это собственно все. Как будто России не нужен турецкий газопровод. Откуда столько суеты непонятно...

Тюркские короли Балтики
maximus101
Территория Пруссии (нынешняя Калининградская область) когда-то рассматривалась великим русским ученым Ломоносовым как начало начал Русской государственности, именно отсюда, по мнению Михайло Васильевича, прибыли летописные варяги:

М. В. Ломоносов. «Древняя российская история»
«Приступая к показанию варягов-россов, кто они и какого народу были, прежде должно утвердить, что они с древними пруссами произошли от одного поколения.
Литва, Жмудь и Подляхия исстари звались Русью, и сие имя не должно производить и начинать от времени пришествия Рурикова к новгородцам, ибо оно широко по восточно-южным берегам Варяжского моря простиралось от лет давных.»

Несмотря на то, что по прошествии лет теория Ломоносова была дискредитирована в научном мире, я считаю саму идею существования ранней Руси (Русского каганата) на Южной Балтике (и в частности в Пруссии) интересной, хоть и не доказанной. Поэтому исследования начал Руси (Русского каганата) обязательно должны включать в себя историю балтийских народов.

Название "пруссы" возможно происходит от немецкого слова "конь", "всадник", так называли западных балтов их соседи славяне, ибо пруссы имели очень развитую всадническую культуру. Эта культура была заимствована балтами у кочевых племен Центральной Европы, прежде всего у тюрок-авар.

Попытку реконструкции истории Аварского каганата на землях Пруссии в свое время предпринял наш главный археолог Калининградской области В. И. Кулаков. Он смог доказать активное проникновение тюркских (аварских) всадников в Южную Прибалтику на основе археологических свидетельств и текста "Прусской хроники" Симона Грунау.
Несколько абзацев из книги Кулакова со своими комментариями я выложил в этот пост.

Прусские "каменные бабы", видимо тюрки принесли в Пруссию не только всадничество, но идею возведения каменных изваяний, так характерных для великой степи.


Читать и смотреть далее...Collapse )

О кремации у тюрок
maximus101
Несмотря на тысячелетнее засилье зороастризма в Центральной Азии в этом регионе длительно сохранялся древний погребальный обряд кремации. Сожжение мертвых практиковалось у элиты тюркских и монгольских племен, как правило, кремация сопровождалась созданием специальных изображений умерших людей. Особенно ярко подобная обрядность проявилась в погребениях таштыкской культуры, существовавшей на территории современной Хакасии в первых веках н.э. Таштыкские погребальные маски из Гос. Эрмитажа я выкладывал ранее. Возможно именно традиции таштыкского населения повлияли на тюрок первых каганатов 6-7 вв. н.э., знаменитые тюркские каменные статуи могли быть продолжением таштыкской погребальной традиции.

Китайская хроника Чжоу-шу о погребальном обряде тюрок, VII в. н. э.:
« Потом в избранный день берут лошадь, на которой покойник ездил, и вещи, которые он употреблял, вместе с покойником сожигают; собирают пепел и зарывают в определённое время года в могилу. Умершего весною и летом хоронят, когда лист на деревьях и растениях начнет желтеть или опадать; умершего осенью или зимой хоронят, когда цветы начинают развёртываться. В день похорон, так же как и в день кончины, родные предлагают жертву, скачут на лошадях и надрезывают лице. В здании, построенном при могиле, ставят нарисованный (созданный) облик покойника и описание сражений, в которых он находился в продолжение жизни. Обыкновенно если он убил одного человека, то ставят один камень. У иных число таких камней простирается до ста и даже до тысячи. По принесении овец и лошадей в жертву до единой вывешивают их головы на вехах»

Маски погребальных кукол таштыкских воинов. I — VII вв. Хакасия Гос. Исторический музей, Москва.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Скифы Южной Сибири в Гос. Эрмитаже
maximus101
В Государственном Эрмитаже находится крупнейшая в мире коллекция скифских предметов, известна эта коллекция прежде всего артефактами, сохранившимися в вечной мерзлоте, которая хорошо сохраняет органику. К сожалению, а для многих несомненно к счастью, вечная мерзлота на юге России присутствует только в Сибири, была бы мерзлота в Краснодаре (или на Украине), там сохранилось бы больше древних предметов из органики (дерева, кожи, ткани и т.д.), но жителям этих мест повезло, поэтому богатая материальная культура скифов лучше представлена в захоронениях лесостепей Сибири - на Алтае, в Туве и Хакасии.

Женская погребальная гипсовая маска нанесенная на череп. Оглахтинский могильник. Таштыкская культура, I — VII вв. Хакасия


Читать и смотреть далее...Collapse )

Сотворение мира
maximus101
Когда боги предприняли жертвоприношение с Пурушей как с жертвенным даром,
Весна была его жертвенным маслом, лето - дровами, осень - жертвенным даром.
Его как жертву кропили на жертвенной соломе, - Пурушу, рожденного в начале.
Его принесли себе в жертву боги. И (те,) что садхьи и риши.
Из этой жертвы, полностью принесенной, было собрано жертвенное масло.
Он сделал из него животных, обитающих в воздухе, в лесу и (тех,) что в деревне.
Из нее кони родились и все те (животные), у которых два ряда зубов,
Коровы родились из нее, из нее родились козы и овцы.
Когда Пурушу расчленяли, на сколько частей разделили его?
Как его рот, как руки, как бедра, как ноги называются?
Его рот стал брахманом, (Его) руки сделались раджаньей (кшатрием),
(То,) что бедра его, - это вайшья, из ног родился шудра.
Луна из (его) ума рождена, из глаза солнце родилось.
Из уст - Индра и Агни. Из дыхания родился ветер.
Из пупа возникло воздушное пространство, из головы развилось небо,
Из ног - земля, стороны света - из ушей. Так они сотворили миры.
ПУРУША-СУКТА - Гимн Пуруши «Риг-веда» (10.90).


Носик тоже решил рискнуть здоровьем)
maximus101
Интересно)

Утром еду в Нагорно-Карабахскую Республику
само существование Азербайджана в качестве суверенного государственного образования я считаю досадной исторической ошибкой и недоразумением. Вот как не существовало такой страны до 1918 года, так и в последующие эпохи карта мира могла бы прекрасно без неё обойтись.

Единственной причиной затянувшегося пребывания этой страны на картах мира были и остаются углеводороды.
Что останется от Азербайджана, когда эти шальные деньги закончатся?
Поживём — увидим. Ждать осталось не очень долго.


Все же идеология - наше все. Казалось бы, какое может быть дело Лапшину, Носику до небольшой страны в Закавказье? Все же поражает ментальная близость евреев и армян, вроде бы Израиль сотрудничает прежде всего именно с Азербайджаном, а не с Арменией, но нет же, из года в год постоянно находятся борцы с древним Ширваном. Удивительно сие)

Женский атлетизм в Древней Греции
maximus101
Существует устоявшееся мнение о том, что рассказы об амазонках являлись вымыслом античных историков, так как нынешнее патриархальное общество не желает считать воинствующих женщин исторической реальностью, не смотря на многочисленные факты свидетельствующие об обратном.

Серию постов об амазонках я хочу начать небольшим рассказом о восприятии древними греками женской физической мощи. Дело в том, что именно представления греков о социальном месте женщин и вытекающем отсюда их облике, лежат в основе многих выводов о невозможности существования амазонок в древности, мол общество у греков было патриархальным (как и у всех индоевропейцев), поэтому подобное безобразие было лишь маркером характеризующим варварство. Считалось (и считается), что воинствующие женщины могли обитать лишь на границах тогдашнего цивилизованного мира вместе с песьеголовыми людьми и прочими вымышленными персонажами. По мысли многих исследователей рассказы об амазонках должны были усиливать контраст между миром греков и враждебным к ним миром варварских племен, древние авторы как будто говорят нам - "смотрите, эти люди такие дикие, что у них воюют даже женщины".

Однако анализ греческих женских изображений 6 в. до н.э. показывает, что могучие воительницы могли присутствовать и на территории исторической Греции - в Аттике и, прежде всего, в Спарте.

Битва Геракла с амазонками, чернофигурная амфора 6 в. до н.э.


Читать и смотреть далее...Collapse )

?

Log in